Tắc vân tiệm tiệm nhận thanh liễu hiện thật, tảo tựu dĩ kinh tri đạo liễu kết cục, bất thị mạ?

Tắc vân an úy trứ tự kỷ, “Dã bãi, tựu đương tố lai khán nhất thứ phong cảnh ba!”

Thiên trì đích phong cảnh thị chân đích ngận bất thác, tắc vân chỉ cố trứ tầm trảo tiên duyên liễu, đô một hữu tử tế hân thưởng quá, hoán tố dĩ tiền, giá dạng đích mỹ cảnh thị tha đích tối ái, năng nhượng tha cảm giác tâm khoáng thần di, hữu thân tâm đô dung nhập thiên địa đích cảm giác.

Tự kỷ vi liễu truy tầm tiên duyên, hảo tượng đâu liễu ngận đa đông tây!

Tắc vân bất do đích tưởng đáo liễu na ta ngộ đáo tiên duyên đích nhân đích cộng thông điểm, tha môn đô thị vô ý gian đắc đáo đích, hoán cú thoại thuyết tha môn đô một hữu khắc ý truy cầu.

Tự kỷ thị bất thị thái khắc ý liễu?

Khả thị, tha ngận khoái trứu trứ mi đầu, như quả bất cầu, na đắc đáo đích ý nghĩa hựu thị thập ma ni?

Tưởng bất thông! Tắc vân dụng lực địa diêu trứ đầu, bả giá ta phân tạp đích niệm đầu suý điệu.

Tha tĩnh hạ tâm lai, hân thưởng khởi nhãn tiền đích mỹ cảnh.

Thử thời thị tảo thần, thái dương cương cương ba quá sơn đỉnh, sái hạ đích quang huy lạc đáo liễu thiên trì trung đằng đích thủy vụ thượng, chiết xạ xuất ngũ nhan lục sắc đích quang, thiên trì biến thành liễu thải sắc đích hải dương!

Lí diện đích ngư nhi hảo tượng thị vi liễu hô hấp tảo thần đích tân tiên không khí, nhất cá tiếp nhất cá đích dược xuất thủy diện, thử khởi bỉ phục, tượng thị xuyên toa tại ngũ thải tiên cảnh trung đích tinh linh……

Tắc vân trầm túy tại mỹ cảnh chi trung, tâm cảnh bất tri bất giác gian biến đắc bình tĩnh, phảng phật tự kỷ dĩ kinh dung nhập liễu thiên địa.

Đột nhiên, tha cảm giác tự kỷ tiến nhập đáo liễu na chủng thiên nhân chi cảnh liễu!

Nhân vi tha năng thính kiến ngư nhi lạc thủy thời tiên khởi đích thủy châu đích thanh âm, thị na ma thanh tích, hảo tượng mỗi nhất khỏa đô thị tại nhĩ biên nhất dạng; tha hoàn năng khán kiến thủy vụ trung đích thủy châu, thậm chí thủy châu lí diện chiết xạ đích thải sắc dương quang, thị na ma thanh tích, tựu hảo tượng na ta thủy châu tựu thị tự kỷ đích nhãn tình nhất dạng!

Tắc vân tĩnh tĩnh đích cảm ngộ trứ, cảm giác thiên không trung phảng phật hữu thập ma đông tây phiêu lạc, nhiên hậu dung nhập liễu thiên trì trung, tái nhiên hậu hướng mỗ cá địa phương hối tụ.

Tắc vân nhãn tình cân trứ cảm giác tẩu, na ta đông tây tại thiên trì trung đích mỗ cá nham bích thượng hoãn hoãn hối tụ, hoàn tán phát xuất đạm đạm đích quang mang.

“Hữu đông tây, hữu đông tây!”

Tắc vân đại hỉ quá vọng, liên mang hướng thiên trì bôn khứ.

Giá chủng kỳ diệu đích trạng thái tại tắc vân tâm sinh hỉ duyệt na nhất khắc tựu dĩ kinh bị đả phá liễu, thử thời tha hồi quy đáo liễu chính thường đích thế giới.

Tha nhất lộ điệt điệt chàng chàng, cương đáo thiên trì bàng biên, tựu bị nhất căn đằng mạn bán trụ liễu cước, nhất đầu tài nhập liễu thủy trung. Đãn thị tha hoàn toàn bất tại hồ, tâm lí chỉ hữu hỉ duyệt, bất quản bất cố đích hướng trứ cương tài tán phát trứ quang mang đích địa phương du khứ, tẫn quản tha hiện tại dĩ kinh khán bất kiến liễu na đoàn quang mang!

Hướng hạ tiềm liễu nhất đoạn cự ly, lãnh thủy đích thứ kích tài nhượng tắc vân đích lý trí hữu sở hồi quy, tha tài ý thức đáo na cá địa phương ngận thâm, giá dạng trực tiếp hạ khứ ngận nguy hiểm, đáo thời hầu lực kiệt liễu khả tựu du bất thượng lai liễu!

Tha cấp mang điều chuyển thân thể, thủ cước tịnh dụng địa hướng ngạn thượng du khứ, nhiên hậu hỏa cấp hỏa liệu địa khứ tha thằng