Chi loại đích, tựu nhất nhất thuyết liễu.

Cửu a ca thính liễu, đảo một hữu la sách bàng đích, chỉ thị đề tỉnh đạo: “Bão thực đáo để bất thị dưỡng sinh chi đạo…… Nhĩ kí thị yếu cường thân kiện thể, vãng hậu tự kỷ ẩm thực dã đa lưu ý ta, tức tiện dụng vãn điểm, dã tẫn lượng thiếu dụng……”

Thư thư hữu nhất kiện sự nã bất chuẩn chủ ý: “Đối liễu, gia, tựu thị thập gia na lí, chính thị trường thân thể đích thời hầu, phạ thị vãn thượng dung dịch ngạ đỗ tử, dĩ hậu vãn điểm yếu bất yếu đa dự bị nhất phân?”

Cửu a ca sảo tác tư lượng, khước thị diêu đầu: “Đa nhất sự bất như thiếu nhất sự…… Bình nhật lí vãng thượng thư phòng tống thiện đa nhất phân hoàn bất nhạ nhãn, tất cánh tha na biên hoàng tử thiện phòng bất tề toàn…… Khả thị vãn thượng nhiệt cá điểm tâm, chử cá diện đích, tổng thị năng đích…… Cha môn tố đa liễu, phản nhi bất hảo, đảo thị sấn trứ bát ca bất chiếu khán huynh đệ tự đích……”

Tại cửu a ca nhãn trung, thập a ca thị đả tiểu nhất xử ngoạn đáo đại đích hảo đệ đệ, khả bát a ca dã thị tương bạn trứ trường đại đích hảo ca ca, tịnh một hữu phân xuất thùy canh thân hậu.

Thư thư một hữu tái đa thuyết thập ma.

Đa tố đa thác, thiếu tố thiếu thác, bất tố bất thác, cổ kim tương thông.

Cửu a ca cương thao tâm hoàn thê tử đích bệnh, bất miễn hựu tưởng khởi bàng đích lai: “Hạ nhật thiên trường, gia chỉnh nhật lí hoàn bất tại, nhĩ nhất cá nhân thị cú muộn đích……” Tưởng đáo cách bích đích bát phúc tấn, hoàn hữu lưỡng nhân đích hiềm khích, tương chủy biên đích thoại yết hạ khứ, cải liễu thuyết từ: “Yếu thị ngũ tẩu tại giá biên tựu hảo liễu, nhĩ môn hoàn năng tại nhất khởi tiêu ma thời gian…… Cách liễu viễn, đáo để bất phương tiện lão quá khứ, ngẫu nhĩ quá khứ nhất tranh lưỡng tranh hoàn một thập ma, phủ tắc dã dung dịch lạc nhân khẩu thiệt, bị trùng chàng liễu dã bất hảo……”

Thư thư dã bất thị ái nhàn cuống đích tính tử, khả dã phối hợp đích thuyết đạo: “Một sự nhi, đẳng thập thẩm giá tiến lai tựu hảo liễu, đáo thời hầu dã hữu liễu bạn……”

Cửu a ca tưởng đáo na cá tình cảnh, dã cân trứ tiếu liễu, ngận thị khán hảo: “Tảo tại tiền kỉ niên a bá hợi mông cổ đại phi tiến kinh triều cận thời, hãn a mã tựu thấu quá thoại phong, tưởng lai bác nhĩ tế cát đặc thị giá kỉ niên dã cai học liễu quốc ngữ…… Tựu toán thuyết bất lợi tác, nhĩ hội mông ngữ, giao lưu ứng cai một vấn đề……”

Thư thư tiếu trứ điểm đầu, nhân vi đả tiểu bị tề ma ma chiếu khán đích duyên cố, tha đối mông cổ nhân pha hữu hảo cảm.

Mông cổ nhân canh trực sảng ta, một hữu na ma đa loan loan đạo đạo, tố khởi bằng hữu lai dã thật tâm thật ý.

Nhân cương tài cửu a ca tưởng khởi ngũ phúc tấn, thư thư bất do đích tưởng khởi khố phòng chi sự, đạo: “Gia, chi tiền khố phòng đích trướng sách, dã thị lưu ma ma thu trứ?”

Cửu a ca đả lượng tha lưỡng nhãn: “Một hữu, tựu tại tiền viện thư trác đích trừu thế lí phóng trứ…… Chẩm ma, nhĩ hựu tưởng yếu sưu quát gia đích tư phòng?” Thuyết đáo giá lí, ngữ khí hữu ta phát toan: “Nhất vạn đa lưỡng trang phiếu thu trứ, hoàn bất tri túc?”

Thư thư bạch liễu tha nhất nhãn: “Gia tâm trung, ngã tựu thị na tham tài đích? Giá bất thị tưởng trứ ‘ hồi môn lễ ’, bất tri thị nội vụ phủ dự bị, hoàn thị cha môn tự kỷ dự bị…… Yếu thị tự kỷ dự bị, tổng bất năng na liễu giá trang lí đích đông tây tống hồi khứ, na thành thập ma liễu?”

Cửu a ca bất dĩ vi ý đạo: “Nội vụ phủ hội án lệ dự bị nhất phân, bất quá nhĩ