.
Tha môn dụng khoái tử tương mỗi nhất đạo thái thường liễu, trừ liễu thư thư chỉ xuất đích lưỡng đạo đôn kê dữ thiêu bài cốt chi ngoại, hoàn chỉ liễu chỉ mộc nhĩ cần thái: “Giá mộc nhĩ thị phát quá tam thứ đích, trường liễu môi điểm, phạ thị hội dẫn khởi phúc tả……” Thuyết trứ, hựu chỉ xuất kim cao: “Giá cá lí đầu gia liễu sơn tra tử phấn, sơn tra bổn tựu thị hàn lương, sơn tra tử vưu kỳ như thử……”
Chí vu na mộc nhĩ đích công hiệu dữ dụng ý……
Kỉ đạo thái đô thị đại hàn chi vật, tràng vị thiếu thụ bất liễu, thuyết bất đắc hội phúc tả, đáo thời hầu truyện thái y, khẳng định yếu tường tra duyên cố, giá phát môi mộc nhĩ tựu thị “Bối oa hiệp”!
Tương ẩm thực hại nhân thiết kế đích giá ma chu mật đích nhân, hội thị sinh thủ?
Một hữu tiền khoa dữ kinh nghiệm?
Thư thư vọng hướng tiêu sấu đích cửu a ca, tâm trung gia đại liễu nghi hoặc.
Thập a ca tại bàng, tảo tựu thính sỏa liễu.
Cửu a ca đích kiểm sắc dã do hắc chuyển bạch, tái chuyển hồng, mãn tâm đích hậu phạ dữ bạo nộ: “Khứ khiếu nội vụ phủ tổng quản, gia đảo thị yếu khán khán, đáo để thị thùy cảm mưu hại chủ tử!”
“Thả mạn!”
Thư thư khai khẩu lan trứ.
Cửu a ca chuyển hướng tha, nộ xích đạo: “Đô yếu bị nhân hại liễu, hoàn tưởng trứ thập ma danh thanh bất danh thanh?”
Thư thư ngận thị bình tĩnh: “Vật chứng giá lí bãi trứ, thiện phòng đích nhân dã đô câu trứ, đam các nhất hội nhi một thập ma……” Thuyết trứ, chuyển hướng hà ngọc trụ: “Khứ thái y viện, tương đại phương mạch đích trị ban thái y đô thỉnh lai, cấp gia hội chẩn! A ca sở hữu giá bàn cao nhân, thùy năng bảo chứng chỉ hạ giá nhất hồi……”
Lưu thái y mãn kiểm hãi bạch, dĩ kinh trạm bất ổn.
Cửu a ca kiểm sắc trướng hồng: “Hồn thuyết thập ma! Gia mỗi tuần thỉnh bình an mạch, đô hảo hảo đích, na lí nhu yếu lao sư động chúng!” Thuyết trứ, chuyển hướng lưu thái y: “Nhĩ thuyết, gia thị bất thị hảo hảo đích!”
Lưu thái y cung thân đạo: “Thị, cửu gia thân thể hảo hảo đích, tịnh vô thập ma bất thỏa……”
Thư thư trành trứ lưu thái y đạo: “Thượng thứ bình an mạch dĩ kinh quá liễu nhất tuần, nhãn hạ lưu thái y một hữu thượng thủ, chỉ bằng trứ ‘ vọng ’ chẩn, tựu năng đoạn định gia thân thể hảo hảo đích, hoàn chân thị y thuật bất phàm……”
Lưu thái y san san bất cảm tiếp thoại.
Thư thư vọng hướng hà ngọc trụ: “Chẩm ma? Bổn phúc tấn sử hoán bất động nhĩ? Phi yếu hoán cá nhân tài hành……”
Hà ngọc trụ diện đái trì nghi, vọng hướng cửu a ca.
Cửu a ca khinh hanh đạo: “Gia đích nô tài, tự nhiên thính gia đích!”
Thư thư trứu mi, vọng hướng trạm tại môn khẩu đích tôn kim, cương tưởng yếu phân phù, thập a ca dĩ kinh đoán liễu hà ngọc trụ nhất cước: “Hoàn bất khoái khứ! Thính cửu tẩu đích, thập ma đô bất như cửu ca đích thân thể trọng yếu……”
Hà ngọc trụ chuyển thân bào liễu.
Cửu a ca bất nhạc ý, đối thập a ca huấn xích trứ: “Cân trứ tham hợp thập ma? Gia thân thể hảo hảo đích, hữu thập ma bất hảo đích, gia tự kỷ hoàn bất tri đạo!”
Thập a ca bất tiếp thoại, nhi thị đối thư thư đạo: “Cửu tẩu, sự quan cửu ca thân thể, bất hảo man trứ hãn a mã đồng nghi ngạch nương……”