Bát a ca bất thị ngận tưởng thuyết thoại.

Ca ca môn cân trứ bàn gia, thị ca ca môn đích tình nghĩa.

Giá tình nghĩa quải tại chủy thượng, tựu hiển đắc khinh bạc.

Tam a ca kiến tha như thử, chỉ đương dữ tự kỷ tưởng nhất khối khứ liễu, truy vấn đạo: “Thị ba, thị ba, tựu thị giá cá đạo lý…… Bất thuyết biệt đích, bát đệ muội kim tôn ngọc quý đích, na lí hoàn cật na cá khổ?”

Bát phúc tấn chi tiền nan đắc an tĩnh trứ.

Tức tiện tâm khí tái cao, dã bất thị sỏa tử, bất hội tại chi tiền đích tràng cảnh xuất phong đầu.

Hiện hạ thính liễu giá thoại, tha tựu bất càn liễu, mi mao nhất lập, phượng nhãn nhất trừng.

“Ngã thuyết nhĩ hữu hoàn một hoàn? Chẩm ma tựu ngã môn gia thị nhuyễn thị tử, trành trứ ngã môn gia nhất cá kết thị ba? Trang thập ma hồ đồ a, hợp trứ đại gia đô lai liễu, tựu nhĩ nhất cá nhân bất hiểu đắc vi thập ma trực quận vương kim nhi bàn gia? Lãnh oa lãnh táo chẩm ma liễu? Ngã môn nhạc ý! Ngã môn gia ngại trứ nhĩ thập ma liễu? Nhĩ giá một hoàn một liễu đích, nhĩ kim tôn ngọc quý nhĩ đích, bất tưởng cật khổ tựu minh thuyết, bất dụng xả đại kỳ, ngã môn hoàn thị tùy đại lưu tựu hảo……”

Thuyết bãi, tha dã bất lý thải bàng nhân, chuyển thân “Đặng đặng đặng đặng” tựu tẩu liễu.

Bát a ca đối chúng nhân điểm điểm đầu, liên mang cân liễu thượng khứ.

Tam a ca bị đỗi liễu nhất đốn, kiểm thượng mạt bất khai, cân trứ đại gia niệm thao trứ.

“Giá thị thùy gia đích quy củ? Nhĩ nha ngã nha đích, liên cá trường ấu tôn ti đô một hữu liễu, đệ tức phụ tựu trực tiếp cân đại bá ca đối chủy……”

Đại gia bình nhật lí bất hỉ bát phúc tấn đích ngạo mạn, khả nhãn hạ giá cá tình hình, khước bất giác đắc tha thuyết thác liễu.

Tam a ca giá lí, bổn lai tựu thị nhàn ma nha.

Tha yếu thị bất tưởng bàn tựu bất bàn, bổn lai tựu thị nhất cá tùy tâm đích sự nhi, dã một hữu nhân bức trứ tha bàn.

Khả thị tha hựu tưởng yếu thật huệ, hựu tưởng yếu hảo danh thanh đích.

Hoàn tưởng yếu lạp nhân hạ thủy, giá tựu bất hảo liễu.

Tứ a ca kiểm thượng đái liễu bất tán thành, bất nại phiền thính tha đích toái chủy tử, tựu đạo: “Nâm tiên mang trứ, đệ đệ hồi khứ thu thập hành lý……”

Ngũ a ca, thất a ca hữu dạng học dạng đích, dã đô cân trứ tẩu liễu.

Tựu thặng hạ thư thư phu phụ, thập a ca, thập tam a ca, thập tứ a ca kỉ cá tiểu đích.

Tam a ca cương tưởng yếu cân cửu a ca thuyết thoại, cửu a ca dĩ kinh trạm tại thập tam a ca, thập tứ a ca cân tiền, mạc liễu mạc lưỡng nhân thân thượng.

Đô thị đại mao đích y thường, xuyên trứ noãn noãn đích.

Tha điểm điểm đầu đạo: “Nhất hội nhi giá biên hữu động tĩnh, ngã tái đả phát nhân khiếu nhĩ môn, đa bào lưỡng tranh ba, lễ sổ yếu đáo liễu……”

Một đạo lý, nhất cá ca ca tống liễu, lánh nhất cá ca ca bất tống, na tựu thành tiều bất khởi nhân liễu.

Thập tam a ca tự một hữu thoại thuyết, quai xảo ứng liễu.

Thập tứ a ca nhãn châu tử loạn chuyển, tiếu hi hi đạo: “Cửu ca, cửu ca, lễ sổ đáo liễu, na lễ năng thiếu ta ma? Lục phân kiều thiên lễ, kim niên hảo bất dung dịch toàn đích ngân tử hựu yếu tán càn tịnh liễu……”

Cửu a ca khinh hanh