Uổng.

Nhãn kiến trứ phụ tử khẩu giác, thái hậu đối cửu a ca đạo: “Vương quý nhân bất thị xuất thân bất minh, thị gia bần liễu, bị phụ mẫu mại cấp lý gia tố dưỡng nữ.”

Giá cá dưỡng nữ, tự nhiên thị uyển chuyển đích thuyết pháp.

Nhân vi luật pháp cấm chỉ “Mãi lương vi tiện”, sở dĩ hiện hạ trừ liễu quan nô tì chi ngoại, kỳ tha nhân hoạn dưỡng nô phó đa thị dĩ “Dưỡng nhi”, “Dưỡng nữ” đích danh nghĩa.

Cửu a ca dã hiểu đắc giá cá, phẫn phẫn đạo: “Giá dạng ngoan tâm đích phụ mẫu, hoàn tầm liễu tố thập ma? Nhượng tha môn an hưởng tôn vinh, bằng thập ma?”

Thái hậu xuất thân mông cổ, dã thị trọng nam bất khinh nữ đích địa phương, dã lý giải bất liễu giá chủng phụ mẫu đích tưởng pháp, tựu khán hướng khang hi.

Khang hi khán trứ cửu a ca trứu mi đạo: “Nhĩ sinh tại cung lí, trường tại cung lí, bất tri nhân gian tật khổ, tiểu dân bách tính nhân gia, thiên tai nhân họa quá bất khứ liễu, giá dã thị nhất đầu hoạt lộ, nan đạo yếu hạp gia nhất khởi tử?”

Cửu a ca tự kỷ bất thị cá đại độ đích, khước dã đại trí năng sai đáo vương quý nhân đích tưởng pháp.

Hoặc giả thị chân đích cốt nhục nan xá, tưởng thân đa thân nương liễu.

Hoặc hứa tựu thị oán phẫn nan tiêu, tưởng yếu nhượng tha môn khán khán tha quá đích đa hảo.

Tại cửu a ca khán lai, hoàn toàn một hữu tất yếu.

Đáo thời hầu khẳng định hội bị chiêm tiện nghi.

Tưởng đáo giá cá, cửu a ca mang đạo: “Hoàng a mã, đẳng nhân quá lai nâm thưởng tứ khả biệt thái đại phương, tiểu tâm dục hác nan điền, cấp cá hư danh tựu hành liễu, nhượng thập ngũ a ca, thập lục a ca diện thượng hảo khán ta, thưởng ngân tỉnh tỉnh!”

Khang hi hắc kiểm khán trứ tha, đạo: “Nhĩ giá thị tại giáo trẫm chẩm ma tố sự?”

Cửu a ca thản đãng đạo: “Tựu thị giác đắc bất trị đương, hữu na ngân tử thưởng liễu quý nhân, lưu cấp lưỡng vị a ca tố linh hoa dã hành.”

Khang hi hoàn yếu huấn, thái hậu tại bàng đạo: “Cửu a ca thuyết đích đối, bất năng tiện nghi liễu bàng nhân.”

Kiến trứ thái hậu yếu hộ trứ nhân, khang hi khóc tiếu bất đắc, đạo: “Cửu a ca khẩu vô già lan, bất tri khinh trọng, tha bổn bất cai tại thử sự thượng khai khẩu……”

Giá yếu thị nhượng nhân truyện xuất khứ, hội chẩm ma thuyết cửu a ca?

Đảo hảo tượng tha tâm oai, bất dung thứ mẫu nương gia xuất đầu tự đích,

Thái hậu diêu trứ đầu đạo: “A ca tâm trung hữu viễn cận, giá thị phạ vãng hậu vương thị cân lưỡng vị tiểu a ca cật khuy, giá yếu thị cữu cữu bất hảo, bái trứ ngoại sanh, ngoại sanh năng chẩm ma bạn ni?”

Cửu a ca tại bàng điểm đầu đạo: “Thị a, thị a, hãn a mã, nhi tử tựu thị giá cá ý tư. Đáo thời hầu hoàn hữu cá hiếu đạo tại, tổng bất hảo đối ngoại gia bất quản bất vấn đích. Khả thị giá dạng mại nhi mại nữ đích nhân gia, thân khuê nữ đô bất đông, hoàn năng đông ngoại tôn? Đáo thời hầu đô thị a ca đích ma phiền!”

Khang hi tưởng đáo quách lạc la gia.

Cửu a ca đối na biên bất thân, đối vu vương gia nhân khán bất thượng dã thuyết đắc quá khứ.

Chỉ thị giá lí thị giang nam, nho gia lễ pháp giảng đích thị, “Thiên hạ vô bất thị chi phụ mẫu”.

Phụ vi tử cương, cương thường bất khả nghịch.

Khang hi tựu đối cửu a ca đạo: “Thử