Đẳng đáo đổng điện bang hạ khứ, khang hi tài nhẫn bất trụ cân lương cửu công bão oán đạo: “Giá cá lão cửu, chân thị đích, đổng thị đích sự, dữ tha hữu thập ma càn hệ, một đầu một não đích vấn nhất cú”

Đả nhân bất đả kiểm, mạ nhân bất yết đoản.

Giá thuyết thoại hành sự đô khiếm thỏa đương.

Đẳng đáo ngụy châu hạ khứ, thái tử tài đối thái tử phi tiếu đạo: “Giá cá lão cửu, trường liễu nhất tuế, hoàn thị một cá chính kinh, thính thuyết thượng ngọ quá lai, tương sướng xuân viên đích hà hoa đô loát ngốc liễu, nguyên lai thị vi liễu cật thực.”

Thái tử phi tắc thị tưởng khởi chính nguyệt thời đích na thứ tống nguyên tiêu.

Na phân nguyên tiêu, thị bất đồng đích.

Tha dã tiếu trứ thuyết đạo: “Thu liễu hảo kỉ hồi đông tây, hồi đầu trảo cá cơ hội, cha môn dã hồi hồi lễ.”

Thái tử trầm ngâm đạo: “Hoàng tử phủ na biên tu đích soa bất đa liễu, bất thị kim niên tựu thị minh niên, tựu yếu bàn xuất khứ, đáo thời hầu thiên cư lễ dự bị đích hậu ta.”

Thái tử phi điểm điểm đầu, đạo: “Ân, ngã ký hạ liễu……”

Dục khánh cung đại a ca a khắc đôn tại bàng, tâm lí bất tự tại.

Tha cân tại sinh mẫu thân biên trường đại, tự nhiên tâm lí canh thân cận sinh mẫu.

Thiên sinh giá ta nhật tử, a mã lão nhượng tha cân đích mẫu thân cận.

Tha tâm lí bất tình bất nguyện, dã bất cảm lộ xuất lai.

Cổ mạc đáo liễu bàng vãn thời phân, hà ngọc trụ tựu đái trứ kính thái lai liễu.

Nhãn kiến trứ hiện hạ, a mã cân đích mẫu thuyết thoại hữu thương hữu lượng đích, cân tại tự kỷ ngạch nương cân tiền hoàn toàn bất đồng, tha tựu hữu ta tiểu biệt nữu, cố ý đạo: “Cửu thúc hảo hiếu thuận a, hoàn chân thị như tha thuyết đích na dạng”

Thái tử dữ thái tử phi đô an tĩnh hạ lai, vọng hướng tha.

Thái tử phi thần sắc bất biến, tâm hạ bất hỉ.

Trường bối thuyết thoại, mạo nhiên sáp chủy, tựu thị vô lễ; trực tiếp thuyết khởi trường bối đích thị phi, canh thị bất ứng cai.

Thái tử dã hữu ta bất thư phục.

Tha hữu ta hậu hối.

Tảo niên phán trứ sinh đích tử, đối thứ tử thất liễu quản giáo, nhậm do tha môn tại sinh mẫu thân biên trường đại, giá giáo dưỡng khí độ đô soa liễu ta.

Tha thanh âm đạm đạm đích đạo: “Thuyết thập ma nhất dạng liễu?”

A khắc đôn đạo: “Cửu thúc kim thiên thuyết ngoại gia tựu thị thân thích, thính thoại đích đáp lý, bất thính thoại đích cổn biên khứ.”

Chẩm ma năng như thử ni?

Một hữu cửu a ca tại, tha bất năng trực tiếp tiến viên tử, tựu thỉnh tiểu đông môn đích thị vệ bang trứ cấp lương cửu công truyện thoại.

Một hữu từ mẫu dựng dục, thùy hoàn năng tòng thạch đầu phùng lí bính xuất lai?

“Hoàn thuyết bất thị hán triều đích thời hầu, bất dụng mẫu tộc lai khu phân hoàng tử.”

Giá cú canh bất đối liễu, “Tử dĩ mẫu quý”, đích thứ phân minh, tài thị luân lý trật tự.

Tha hựu tương cửu a ca đích “Tam luận” dã thuyết liễu nhất biến.

Luận tôn ti, luận lễ pháp, luận tình phân.

“Cửu thúc thuyết liễu, yếu hiếu kính mã pháp, bất hiếu kính ngoại tam lộ đích thân thích.”

Cửu a ca thị tại vô dật trai thuyết đích