Quá liễu một kỉ nhật, bát a ca tựu đả phát nhân tống liễu thiếp tử quá lai.

Tựu tại bổn nguyệt nhị thập tứ nhật, bối lặc phủ bạn hỉ sự, nghênh thú phú sát cách cách tiến môn.

Chỉ năng thuyết đại thanh đích đích thứ chế độ ngận khanh đích thê.

Hữu trắc phúc tấn, trắc phu nhân giá nhất đương, bất đồng vu tầm thường đích thiếp thất, nhất trực đáo tam thập lục niên sở sinh tử nữ đô thị hồng dữ đích tử nữ nhất thể phong tước “.”

Bối lặc trắc phúc tấn, thị hữu quan đái đích, dữ bối tử phu nhân đồng đẳng.

Chỉ khán y thường quy chế, tựu hiểu đắc giá lưỡng đẳng cấp thị bình đích, ngoại đầu giao tế kiến diện, dã thị hỗ tương hành bình lễ.

Tuy thuyết bất hỉ hoan bát phúc tấn, khả thị thư thư khán trứ thiếp tử, hoàn thị hí hư.

Phú sát cách cách, ứng cai tựu thị sở hữu tông thất phúc tấn tối kỵ đạn đích na chủng trắc thất.

A mã thị triều đình trọng thần, gia tộc hoàn thị kỳ chúc huân quý.

Vị lai đích tiểu niên cao, dã thị giá nhất quải đích.

Thư thư cảm thán lưỡng cú, dã tựu phóng tại nhất bàng.

Đáo thời hầu tẩu cá quá tràng tựu thị.

Đảo thị cửu a ca đái liễu khánh hạnh, đạo: “Cương hảo thác khai, bái sư đích nhật tử thị nhị thập bát, giá thiêm trang lễ tựu tỉnh liễu”

Tha bất thị tiểu khí tính tử, tựu thị ngẫu nhĩ bất đại phương nhi dĩ.

Chi tiền một hữu giá tằng sư sinh quan hệ, tha hoàn tưởng yếu sung đại bối, dĩ mã tề đồng liêu đích thân phân khứ thiêm phân trang.

Khả thị đa liễu sư sinh quan hệ, tha đích bối phân hàng hạ lai liễu, tựu bất tưởng khứ liễu.

Thứ nhật, tứ phúc tấn tựu lai từ biệt.

Nguyên lai bát a ca ương cầu liễu tha, bang mang trương la thành thân sự nghi.

Tứ phúc tấn diện thượng dã thị nhất ngôn nan tẫn, nhẫn bất trụ cân thư thư bão oán đạo: “Giá khiếu thập ma sự nhi, thiên sinh ngã môn na vị gia một tưởng na ma đa, bát bối lặc lai ương cầu, tha tựu thống khoái ứng liễu, thuyết thị đại tẩu như kim bất tại, ngã môn bất bang sấn nhất hạ, thùy năng bang sấn ni”

Thư thư thính trứ, đô bất tự tại.

Bằng trứ bát phúc tấn na tiểu tâm nhãn đích tính tử, phạ thị yếu tương tứ phúc tấn cấp hận thượng.

Yếu thị bát phúc tấn nhất trực trầm tịch hoàn hảo, yếu thị cải nhật trọng tân xuất sơn, tứ phúc tấn tựu yếu lí ngoại bất thị nhân.

Tứ phúc tấn đương thiên tựu đái liễu hoằng huy hồi thành khứ liễu.

Một lưỡng nhật, ngũ phúc tấn dã lai tác biệt.

“Đại a ca bệnh liễu, ngã kí hiểu đắc liễu, bất hảo bất hồi khứ.”

Thư thư dã thị vô ngữ.

Án chiếu lễ pháp lai thuyết, na tựu thị ngũ phúc tấn đích nhi tử.

Nhi tử bất thư thản liễu, đương ngạch niết đích xác thật bất hảo tại ngoại đầu hưởng thanh nhàn.

Thập phúc tấn dã tại, đương trứ ngũ phúc tấn đích diện một hữu thuyết thập ma.

Đẳng đáo ngũ phúc tấn ly khai, thập phúc tấn tài tiểu thanh đạo: “Ngã hoàn thị oa oa ni, chỉ tưởng yếu tự kỷ đích oa oa, bất tưởng yếu bàng nhân đích oa oa……”

Thư thư tâm lí dã thị giá dạng tưởng đích.

Khả tha hoàn thị đề tỉnh thập phúc tấn đạo: “Giá ta thoại đương trứ thập đệ đích diện thuyết thuyết tựu hảo, tại trường bối diện tiền biệt lộ xuất