Thính liễu tứ a ca đích thoại, cửu a ca canh trì nghi liễu.

Chẩm ma hồi sự?

Tha môn phân gia ngân tử chỉ hữu nhị thập tam vạn lưỡng, tựu một hữu thập ma chính kinh sự ma?

Khả thị hiện tại đích mỗi nhất lưỡng ngân tử, hồi đầu cửu a ca đô đả toán cấp đồng đẳng đích phân hồng đích.

Hảo tượng dã một pháp khuyến nhân thiếu tá.

Tha cánh nhất thời thuyết bất xuất thoại lai.

Tứ a ca tựu đạo: “Hành liễu, tựu giá dạng ba, hồi đầu đả phát nhân nã trang phiếu cấp nhĩ……”

Thuyết trứ, tha tựu vọng hướng đại a ca đạo: “Đại ca, giá hồi đệ đệ tựu tiên bất giảm liễu……”

Phủ tắc đích thoại, vi liễu cung kính, tha bất cai đồng đại a ca bỉ kiên, ứng cai thiếu nhất, lưỡng vạn lưỡng ngân tử.

Khả thị giá hồi bất thị tầm thường thấu phân tử, nhi thị yếu bổ quật lung.

Yếu thị tha đệ giảm liễu, hạ đầu đích hoàng tử cân trứ đệ giảm, cửu a ca đích quật lung tựu nan thấu.

Nan đạo hoàn yếu cân bàng nhân khai khẩu tá ngân tử khứ?

Đáo thời hầu bất thị ngoại gia, tựu thị nhạc gia, đảo thị nhượng thân thích cân trứ khán tiếu thoại.

Bất quá tứ a ca tố lai tâm tế, dã phạ thành liễu lệ, nhượng kỳ tha huynh đệ vi nan, tựu thị chúc phù cửu a ca đạo: “Bất dụng cân kỳ tha nhân thuyết ngã cân đại ca thấu liễu giá ta, yếu thị bàng nhân vấn khởi, tựu thuyết thập vạn lưỡng ngân tử hảo liễu……”

Tất cánh giá thị thập ngũ vạn lưỡng, bất thị nhất vạn ngũ, yếu thị bàng nhân tương phân hộ ngân tử hoa dụng liễu, dã na bất xuất giá ma đa.

Cửu a ca liên mang điểm đầu đạo: “Ân, ân, tựu thuyết thập vạn lưỡng!”

Yếu bất nhiên đích thoại, nhân nhân đô đa liễu, tựu siêu ngạch thái đa liễu!

Nguyên bổn đích kế hoa thị nhất bách nhị thập vạn lưỡng mãi địa, ngũ vạn lưỡng tu kiến ôn tuyền hành cung.

Hiện hạ tựu dĩ kinh bát thập vạn lưỡng đáo vị liễu.

Cửu a ca giác đắc tự kỷ thị thật tại nhân, tuy thuyết tứ xử tá tiền hữu “Tá kê sinh đản” đích ý tư, đãn thị dã bất năng không thủ sáo bạch lang.

Tha đả toán tương thư thư cân tự kỷ đích tiền đô thấu thấu đích, dã tại lí đầu chiêm nhất phân đích.

Tỉnh đắc hồi đầu sự tình xuất lai, đại gia nhất toán trướng, hảo tượng tha tựu động liễu chủy bì tử tự đích.

Đại a ca khán trứ cửu a ca, tiếu đạo: “Đệ nhất thứ kiến nhĩ giá dạng đích, hoàn phạ tá mạo liễu?”

Cửu a ca lão thật địa điểm đầu đạo: “Thị a, tất cánh lưỡng niên bán đích công phu ni, dã biệt nhượng ca ca môn vi nan, hoàn hữu tẩu tử môn ni.”

Đại a ca điểm đầu đạo: “Ân, giá dạng dã hảo.”

Tỉnh đắc đại gia đả thũng kiểm sung bàn tử, hồi đầu lưỡng khẩu tử tái kỉ kỉ khởi lai, mai oán tái lạc tại lão cửu thân thượng.

Cửu a ca khán liễu đại a ca nhất nhãn, hựu khán liễu tứ a ca nhất nhãn, giác đắc hữu ta thoại hoàn đắc thuyết đáo đầu lí, yếu bất nhiên hồi đầu đích thoại, tự kỷ đích phân hồng thuyết bất định cấp bất xuất khứ.

Tha tựu đạo: “Đệ đệ dã bất tiểu liễu, nhãn khán dã yếu tố a mã liễu, dã bất tưởng tố na một kiểm một bì đích, khả thị thuyết hảo liễu, ca ca môn tá ngân tử đệ đệ lĩnh tình, khả đẳng đáo hồi ngân tử đích thời hầu, đệ đệ giá biên yếu chiết toán lợi tức đích, ca