Tứ a ca khuyến đạo: “Hành liễu, tử bất ngữ quái lực loạn thần.”

Kim nhật tình huống đặc thù, tha chi tiền tựu biệt trứ liễu, yếu bất nhiên đích thoại, tảo tựu yếu huấn xích cửu a ca.

Tha môn hiện tại đích thân phân, bất nghi giá ta thần thần đạo đạo đích.

Cửu a ca khí phẫn đạo: “Chân thị một hữu nhất điểm sổ nhi! Tiền kỉ nhật mang đích thời hầu bất kiến tha lộ diện, hiện tại đảo thị hiển đắc ân cần khởi lai, trang mô tác dạng!”

Tứ a ca đạo: “Tựu thị cá hồ đồ nhân bãi liễu, bất dụng lý hội.”

Cửu a ca khước bất thị đại độ đích.

Tưởng đáo phương tài doãn đức thị tòng thập a ca đích hoàng tử phủ xuất lai đích, tha tâm lí tựu bất thư thản.

Nhật hậu lão thập yếu thị hữu cá bất thuận đương đích địa phương, thuyết bất đắc tựu thị bị trùng chàng đích.

Tưởng trứ doãn đức đích na cá đầu đẳng thị vệ, tha tựu đạo: “Tứ ca, như kim hãn a mã chỉ liễu bác sắc quá lai cấp lão thập tố trường sử, dã thị nữu hỗ lộc gia đích, na doãn đức thị bất thị canh ứng cai na lai na khứ? Lão thập chi tiền hoàn tưởng trứ bang tha bổ thượng nhan châu đích nhất đẳng thị vệ, na dã thái tiện nghi tha liễu……”

Tứ a ca khán liễu tha nhất nhãn, túc mi đạo: “Kí thị lão thập hữu an bài, nhĩ tựu bất yếu sáp thủ, tức tiện thị thân huynh đệ hành sự dã đương hữu phân thốn! Thông,.”

Cửu a ca bất dĩ vi nhiên đạo: “Ngã cân lão thập, bất dụng tại ý giá hạc.”

Tứ a ca đạo: “Na lão thập trực tiếp sáp thủ đổng ngạc gia đích sự, nhĩ nhạc ý?”

Cửu a ca hào bất do dự địa điểm đầu đạo: “Đương nhiên nguyện ý, ngã bất thị hoàn tỉnh tâm liễu? Dã bất thị ngoại nhân, ngã đích đệ đệ khẳng quản giáo ngã đích tiểu cữu tử, na bất thị thế ngã thụ luy ma?”

Tứ a ca:

Thập a ca chính hảo tòng phủ lí xuất lai, thính liễu giá nhất cú, tiếu đạo: “Hành, vãng hậu phúc tùng na kỉ cá đệ đệ, yếu thị hữu bất thành tài đích, tiền trình đệ đệ bao liễu!”

Cửu a ca điểm đầu đạo: “Ân, na gia tựu bất thao tâm liễu.”

Huynh đệ lưỡng thuyết khinh miêu đạm tả, cân quá gia gia tự đích.

Tứ a ca bất tán thành giá chủng đại bao đại lãm, khả thị dã tiện mộ lưỡng nhân đích tình phân.

Tha vọng liễu nhãn bát bối lặc phủ.

Kim thiên bát a ca một hữu lộ diện, giá thị tạc vãn một hữu tòng thông châu hồi lai?

Chính tưởng trứ, viễn xử tựu hữu mã đề thanh hưởng khởi lai.

Thị bát a ca đái liễu kỉ cá hộ vệ, kỵ mã nhi chí.

“Ngã hồi lai vãn liễu……”

Bát a ca phiên thân hạ mã, hướng kỉ nhân tẩu lai.

Tứ a ca kiến trạng, bất do trứu mi.

Thông châu ly kinh thành tứ thập lí, tựu toán tạc vãn hiết tại thông châu, tảo thượng kỵ mã hồi lai, dã tảo tựu hồi lai liễu……

Hiện hạ dĩ kinh ngọ sơ nhị khắc, na thị thập ma thời hầu tòng thông châu khởi thân đích?

Cửu a ca tiếu đạo: “Tựu thị bàn cá gia, hựu bất thị thập ma đại sự nhi, kỳ tha ca ca dã một kinh động, nâm mang nâm đích hồi đầu ôn oa liễu quá lai hát tửu.”,

Thập a ca một hữu thuyết thoại, chỉ thị vọng hướng nhai khẩu đích mã xa.

Do