Tuy thuyết cực lực nhẫn nại, khả ngũ phúc tấn hoàn thị càn ẩu khởi lai.

Tha mang phóng hạ thủ trung đích oản, ô liễu chủy chuyển liễu đầu, chuyển đầu viễn ly giá vị đạo, tài toán thư thản ta.

Thư thư tọa tại tha đối diện, khán liễu cá chính trứ.

Giá cá phản ứng

Tha mang vấn đạo: “Ngũ tẩu đích tiểu nhật tử giá cá nguyệt lai liễu ma? Cân dĩ vãng khả hữu thập ma bất đồng?”

Ngũ phúc tấn chuyển quá đầu, nhãn trung đái liễu mê mang, điểm liễu điểm đầu.

“Lai liễu, hảo tượng trì liễu ta, thiếu liễu ta ·

Tha giảo trứ chủy thần, diện thượng đái liễu kỉ phân thảm thắc, khẩn khẩn địa ác trứ thủ trung mạt tử.

Thư thư khán trứ hạch đào đạo: “Khoái khoái khứ thỉnh khương thái y

Hạch đào lập hạ chuyển thân xuất khứ liễu.

Thư thư hựu phân phù bạch quả: “Tương lưỡng oản ngưu nãi đôn đản đoan đáo đường ốc khứ, biệt tại ốc tử lí, hữu vị đạo.”

Bạch quả dã ứng trứ, đoan liễu lưỡng oản cật thực xuất khứ.

Ngũ phúc tấn thông tuệ, kiến liễu thư thư đích phản ứng, lập thời vọng hướng tự kỷ đích đỗ tử, kiểm thượng đái xuất kinh sá lai.

“Giá

Tha sĩ đầu vọng hướng thư thư, đái liễu kỉ phân thúy nhược.

Chi tiền tha tưởng yếu đạm định, khả thị thùy bất phán trứ thân sinh cốt nhục?

Như quả trì trì sinh bất xuất đích a ca, tha tựu yếu diện lâm tuyển trạch, yếu ma cấp lưu cách cách thỉnh phong trắc thất, sĩ cao hoằng dư thân phân; yếu ma tựu thị đẳng trứ cung lí tái chỉ hạc xuất thân thể diện đích trắc thất.

Đối vu xuất thân tầm thường hựu vô tử đích tha lai thuyết, lưỡng chủng tuyển trạch đô hữu tệ đoan.

Thư thư đảo bất hảo thuyết đích na ma khẳng định, phạ vạn nhất bất thị ngũ phúc tấn thất vọng, chỉ nhu thanh đạo: “Tiên khán khán thái y chẩm ma thuyết”

Ngũ phúc tấn nan dĩ trấn định, kiểm sắc biến bạch, hô hấp dã biến đắc cấp xúc khởi lai.

Thư thư kiến trạng, mang tham thân lạp liễu tha đích thủ, đạo: “Biệt đam tâm, đô hữu cát triệu liễu…

Ngũ phúc tấn đích thân tử đô tại chiến đẩu, khẩn khẩn địa hồi ác tha đích thủ, nhãn trung đái liễu thủy nhuận, điểm đầu đạo: “Ân, ngã bất đam tâm……”

Giá hội nhi công phu, ngoại đầu hưởng khởi cấp xúc đích cước bộ thanh, thị hạch đào đái trứ khương thái y lai liễu.

Cửu a ca cân ngũ a ca tại tây thứ gian dĩ kinh cật thượng liễu.

Thính trứ động tĩnh bất đối, cửu a ca kiểm sắc nhất biến, lập hạ thân thối hạ liễu kháng, hài tử dã cố bất đắc xuyên, tựu “Đặng đặng đặng” địa xuất khứ.

Chính hảo hạch đào thiêu liễu liêm tử, dẫn khương thái y tiến lai.

Cửu a ca cố bất đắc vấn, tam, lưỡng bộ việt quá hạch đào cân khương thái y, bôn đáo đông thứ gian, trực lăng lăng địa khán trứ thư thư; “Hựu bất thư phục liễu ma?”

Thư thư diêu đầu đạo: “Ngã một sự, gia biệt đam tâm

Đô truyện thái y liễu, cửu a ca như hà bất đam tâm?

Tha tương thư thư thượng hạ đả lượng liễu lưỡng biến, tuy một khán đáo dị dạng, khả y cựu huyền tâm.

Ngũ phúc tấn phóng hạ thư thư đích thủ, đái liễu quý cứu đạo: “Đệ muội một sự, thị ngã hữu ta bất thư thản, đệ muội bang ngã thỉnh liễu thái y……”

Cửu