“Chính tưởng trứ trảo cá thập ma sự tình cấp thập nhị ni, tổng bất năng nhất trực đương bút thiếp thức sử hoán……”

Cửu a ca lai liễu hưng trí đạo: “Tòng quan thiêu oa khai thủy, vãng hậu đối mông cổ na khối khả dĩ đan linh xuất lai nhất than, chính hảo thập nhị quản liễu, toàn ta công lao……”

Tha giá kỉ niên đái đệ đệ đái đích, ngận hữu đương ca ca đích dạng tử liễu, bất miễn vi thập nhị a ca đích tiền trình đam tâm.

“Thập tam hữu sủng ái, giá kỉ niên hãn a mã chỉ yếu xuất hành, tất đái thập tam; thập tứ giá lí tốn sắc ta, khả dã thị ấu tử đãi ngộ, đối bỉ chi hạ, thập nhị thái khả liên liễu……”

Cửu a ca thuyết trứ, tưởng khởi liễu vạn thọ tiết đương nhật đích sự, cân thư thư thuyết liễu nhất biến, đạo: “Oán bất đắc thập nhị bất ái vãng ngự tiền thấu, giá dã thái một ý tư liễu……”

Thập nhị a ca giá dạng xuất thân bất cao, dã một hữu hãn a mã đích sủng ái, đẳng đáo phong tước đích thời hầu bất cảm tưởng.

Minh minh tự xỉ tại tiền, thị đương ca ca đích, đáo thời hầu ngoại đầu dĩ tước vị luận tôn ti, tựu thị lưỡng dạng đối đãi liễu.

“Hiện hạ đô thị hoàng tử hoàn bất giác đắc hữu thập ma, hồi đầu tước vị bỉ đệ đệ môn đê liễu, đa bất tự tại, hảo hảo đương soa, mạn mạn tích luy liễu công tích, hãn a mã hội ký trứ đích.” Cửu a ca đạo.

Thư thư chi tiền giác đắc thập nhị a ca hữu ta thành phủ thâm, khiếu nhân khán bất thấu.

Nhi thả tha tâm trung hoàn ẩn ẩn địa tồn trứ liễu biệt đích sai trắc.

Hữu nhất kiện sự thủy chung bất năng thích hoài……

Na tựu thị thập tứ a ca trụ tại tứ sở na thiên, thập tứ a ca bán dạ bị hách liễu, thập nhị a ca dã thương liễu cước.

Án chiếu thập nhị a ca đích thuyết pháp, thị thính đáo động tĩnh xuất lai kinh đáo liễu uy liễu cước……

Khả thị dĩ thập nhị a ca đích lãnh thanh tính tử, bình nhật lí cân kỳ tha a ca sở đích ca ca môn đô một hữu vãng lai, chẩm ma na cá thời hầu phản đảo ái quản nhàn sự liễu?

Tha tổng giác đắc kỳ trung hữu bất đối đích địa phương, nhân thử đối vu thập nhị a ca dã hữu kính nhi viễn chi đích ý tư.

Bất quá hậu lai đả liễu kỉ thứ giao đạo, phát hiện bất thị thành phủ thâm, canh tượng thị “Xã khủng”, thị cá điến thiển hựu hiếu thuận đích hài tử.

Bách thiện hiếu vi tiên.

Thập kỉ tuế niên kỷ, đa niên bị hốt thị, hoán liễu kỳ tha nhân thuyết bất đắc oán thiên oán địa đích, liên đái trứ nữ nô xuất thân đích dưỡng mẫu dã hiềm khí liễu.

Thập nhị a ca khước một hữu, đối tô ma ma ma ngận thị hiếu thuận.

Chỉ thị tha bất thiện ngôn từ bãi liễu, thị cá ngoại lãnh nội nhiệt đích tính tử.

Nhãn kiến trứ cửu a ca nhạc ý đề khiết đệ đệ, thư thư dã một hữu thoại thuyết, chỉ đạo: “Tựu thị thời gian trường liễu ta, kim niên ngọc mễ tài tại các xử hoàng trang thí chủng, yếu minh niên tài năng khoách đại sản lượng, dụng ngọc mễ thiêu tửu đích thoại, tối tảo dã yếu minh niên niên để liễu……”

Cửu a ca đạo: “Một sự nhi, hảo phạn bất phạ vãn, tiền đầu khả dĩ dự bị bàng đích, phản chính tựu thị chuyên tư mông cổ na biên đích mậu dịch hảo liễu!”

Dương nhung hồi đầu khả dĩ phản tiêu hồi khứ.

Chỉ thị giá cá mại cao giới, phạ thị mông cổ nhân bất nhạc ý, tất cánh dương mao, dương nhung mại xuất khứ đích giới cách tha môn tâm lí hữu sổ.