Đẳng đáo cao diễn trung tẩu liễu, cửu a ca tựu quá lai ninh an đường tiếp thư thư. Thư thư cân bá phu nhân chính tại tây sảo gian, giá lí hiện tại không xuất lai liễu, cấp đại cách cách đằng địa phương.

Giá kỉ nhật bá phu nhân chính trành trứ nhân tương giá lí thu thập liễu, song sa dã hoán thành liễu đạm phấn sắc. Đại cách cách đích du xa hội an trí tại tây sảo gian, đương trị đích bảo mẫu, nhũ mẫu tại nhãn tiền bồi trứ.

Lánh ngoại hoàn bát xuất tam gian sương phòng, cấp nhũ mẫu, bảo mẫu môn an trí. Thư thư kiến liễu, tựu bất đại cao hưng, đạo: “Chẩm ma trực tiếp an trí tại giá lí liễu? Đại cách cách tảng môn khả thấu lượng liễu, trực tiếp an trí tại hậu phòng đa hảo?” Bá phu nhân phách liễu tha nhất hạ, đạo: “Nhĩ giá đương ngạch niết đích khả chân thị tâm đại, giá ma điểm nhi đích hài tử, bất các tại nhãn bì tử để hạ, thùy năng phóng tâm? Đẳng đáo tứ, ngũ tuế, tri hiểu hảo lại, thuyết thoại lợi tác liễu, tái na đáo hậu đầu……” Thư thư lạp trứ bá phu nhân đạo: “Khả tựu các tại cân tiền, dã thái ngao nhân liễu, nhiễu liễu a mưu hưu tức chẩm ma bạn?” Bá phu nhân sân quái đạo: “Biệt thuyết giá một dụng đích, tựu hiện hạ cật nãi cật đích đa, tỉnh đích đa ta, quá liễu giá đoạn tựu hảo liễu.” Thư thư giá tài bất thuyết thoại liễu.

Khán đáo cửu a ca quá lai, thư thư dã một hữu trương la trứ tẩu. Đảo thị cửu a ca, khán trứ không khoáng đích tây sảo gian, tài hiểu đắc đại cách cách yếu na đáo ninh an đường đích tiêu tức.

Tha cường đĩnh trứ tài một hữu thất sắc, khả thị xuất liễu ninh an đường đích thời hầu, chủy giác hoàn thị đạp lạp hạ lai, cân thư thư đạo: “Chân yếu na đại cách cách quá lai a? Yếu bất…… Hoàn thị na nhị a ca ba…… Hoặc giả đại a ca dã hành……” Tại hậu tráo lâu, tưởng yếu khán khuê nữ sĩ cước tựu đáo liễu; ninh an đường giá lí, đáo để thị trường bối cư sở.

Thư thư phủ ngạch. Chi tiền tổng giác đắc soa điểm thập ma, nguyên lai thị vong liễu cân cửu a ca đề thử sự liễu. Tha giá ký ức lực, thái khả phạ liễu.

Đặc dung dịch vong sự tình. Tha tựu thuyết liễu tam cá hài tử cật dạ nãi bỉ thử kinh nhiễu đích vấn đề, dã thuyết liễu chi tiền đích đả toán.

Tha dã bất tưởng nhượng a mưu đái hài tử, nguyên thị yếu an trí tại chính phòng sương phòng đích, khả thị a mưu bất càn. Cửu a ca thính liễu, kiểm thượng đái liễu bất khoái, khán trứ thư thư đạo: “Nhĩ thị bất thị dã bị nhiễu tỉnh liễu, chẩm ma bất cáo tố gia nhất thanh?” Tuy thuyết phu thê lưỡng đô tại đông sảo gian an trí, khả thị cửu a ca mỗi thứ thụy giác, tựu thị nhất giác thiên lượng.

Đảo thị thư thư, hữu ta dạ bất an chẩm đích chứng trạng. Cửu a ca chi tiền dĩ vi tha thị huyết khí bất túc đạo trí đích, hiện tại khán lai dã hữu bị hài tử kinh nhiễu đích duyên cố.

Thư thư lạp trứ tha đích thủ, đạo: “Dã bất thị bị nhiễu tỉnh, tựu thị thụy đắc bất thái đạp thật, tổng tưởng trứ thị bất thị đáo liễu dạ nãi đích thời hầu, dã hội tưởng trứ nãi ma ma na lí nãi thủy khả cú thập ma đích……” Cửu a ca khinh hanh đạo: “Nhĩ tối thị thông minh, giá hội nhi chẩm ma sỏa liễu? Hiện tại thập ma dã bỉ bất đắc nhĩ thân thể trọng yếu, nhĩ giá dạng ưu tư quá trọng, na lí năng dưỡng hảo thân thể? Hành liễu, nhất hội nhi tựu khiếu nhân thu thập chính phòng, kim vãn cha môn hồi khứ trụ, yếu bất nhiên giá giác đô thụy đắc bất đạp thật.” Thư thư trì nghi đạo: “Dã bất soa giá thập lai thiên liễu……” Cửu a ca khước thị kiên trì, đạo: “Hoàn thị thính gia đích! Bất hảo hảo thụy giác, cật tái đa bổ dược dã một dụng.” Thư thư dã hiểu đắc giá cá đạo lý, bất tái phản đối liễu.

Tha xác thật hữu ta thần kinh suy