Sát giác đáo cửu a ca đích nhãn thần, thư thư tiếu trứ tương thủ trung đích oản tắc liễu quá khứ.

Sinh hoạt hoàn thị nhu yếu nghi thức cảm đích, bất năng trực tiếp lão phu lão thê mô dạng.

Yếu bất nhiên đích thoại, kỳ vọng biến thành thất vọng, bất tri đạo thập ma thời hầu tựu cân bàng nhân tân kỳ khứ liễu.

Cửu a ca tiếp quá oản, tâm mãn ý túc, hoàn một hát đáo chủy lí, đô giác đắc điềm liễu.

Tha môn phu thê lưỡng đô bất dụng thuyết thoại, tâm linh tương thông, nhãn thần tựu năng giao lưu, na lí tượng thập phúc tấn cân thập a ca tự đích, nhất cá trách trách hô hô đích, nhất cá hoàn đắc hống trứ.

Thư thư dã vọng hướng thập a ca phu phụ, tiều trứ thập phúc tấn mãn tâm hỉ hoan đích dạng tử, bất đắc bất đề tỉnh đạo: “Giá cá thập đệ muội thường thường tựu hành liễu, phóng thái đa đường liễu.”

Tha bổn lai tựu tại giảm trọng bị dựng, thật bất năng tái kế tục bàn hạ khứ.

Thập phúc tấn lập thời hợp thượng chủy ba, điểm đầu đạo: “Tựu thường giá nhất hồi……”

Cửu tẩu dĩ kinh cân tha thuyết liễu, tưởng yếu sấu hạ lai, tựu yếu thiếu du thiếu đường.

Cật dương nhục đích thời hầu, thiêu dương thối nhục cân lí tích nhục cật, dương bài na chủng phì sấu tương gian đích thiếu cật.

Các chủng mông cổ quả tử dã thị, ngẫu nhĩ thường thường tựu hành, nhật thường dụng đích bột bột hoàn thị chưng bột bột vi hảo.

Cửu a ca tưởng liễu tưởng, đối thư thư đạo: “Hiện hạ dược hiệu vị minh, cha môn dã tiên biệt cật liễu, hậu cá nhi thánh giá hồi cung, gia nã đáo kính thượng, đáo thời hầu nhượng thái y viện đích thái y hảo hảo nghiên cứu nghiên cứu, khán khán đáo để công hiệu như hà, chẩm ma cá cật pháp, hiện hạ giá chủng giản đan tỉnh sự, khả thuyết bất đắc một hữu phối ngũ, dược hiệu dã thất liễu……”

Thư thư: “……”

Bất cảm tưởng thái y môn hội chẩm ma nghiên cứu.

Tha tránh trát liễu nhất hạ, đạo: “Na ta bất thị hải ngoại đích hương liêu cân dược tài ma? Tựu thị thái y viện, dã vị tất liễu giải tề toàn a……”

Cửu a ca đạo: “Một sự nhi, hoàn hữu từ nhật thăng cân trương thành ni……”

Giá lưỡng vị đô thị truyện giáo sĩ, nhất cá thị bồ đào nha nhân, nhất cá thị pháp lan tây nhân; tiền giả tại khâm thiên giam, hậu giả cung đình hành tẩu, tằng hiến tây dược kim kê nạp sương.

Thư thư vọng hướng na hạp xảo khắc lực.

Tổng cộng nhất bách khối, dụng liễu tứ khối, hoàn thặng hạ cửu thập lục.

Hồi đầu nhượng thái y cân truyện giáo sĩ thí dụng, hoàn năng hữu thặng ma?

Tha đích bất xá đô tả tại kiểm thượng liễu, cửu a ca hữu ta trì nghi, tùy hậu hoàn thị kiên định đạo: “Bất lộng minh bạch, khả bất năng hồ loạn cật, một sự nhi, yếu thị hãn a mã dụng đích hảo liễu, hội khiếu quảng châu hải quan, phúc châu hải quan cân hàng châu hải quan tiến cống đích, đáo thời hầu tựu đa liễu……”

Thư thư khán liễu cửu a ca nhất nhãn.

Tha hiểu đắc chỉ yếu tự kỷ thuyết nhất cú thoại, biên soạn xuất lai mạc tu hữu đích nhất bổn thư, thuyết thượng diện như hà như hà cửu a ca tựu hội tương tín, khả thị hoàn thị nhẫn hạ liễu.

Na hữu na ma đa mạc tu hữu đích thư?

Hoàn hữu tựu thị phu thê tiểu tam niên, tức tiện bất năng triệt để thản thành, khả thị dã bất tưởng xả giá ta tiểu hoang liễu.

Tha điểm liễu điểm đầu, đạo: “Thị ngã nhất thời