Tân chủ nhập tọa.

Khán thanh sở tứ phúc tấn thân hình thời, bát phúc tấn nhãn thần hữu ta ám đạm.

Tiền niên đông nguyệt đích thời hầu, tha thị tại đại phúc tấn đích tang lễ thượng tra xuất đích thân dựng, ứng cai thị cửu nguyệt để, thập nguyệt sơ thượng đích thân, nhược thị một hữu ý ngoại đích thoại, sản kỳ tựu tại khứ niên lục nguyệt, thuận lợi sinh sản đích thoại, hiện hạ hài tử đô yếu chu tuế liễu.

Tha chân sỏa, vi thập ma na cá thời hầu tranh cường hảo thắng?

Tha một liễu a mã, ngạch niết, một liễu quách la mã pháp, sinh hạ cốt nhục, tựu hữu liễu gia nhân.

Tứ phúc tấn kiến trạng, tâm lí thán liễu khẩu khí, khước bất hảo đề giá cá, chỉ xóa khai thoại đạo: “Nhất hội nhi đả phát nhân quá khứ vấn vấn tam tẩu, khán khán thập ma thời hầu khứ viên tử lí thỉnh an.”

Bát phúc tấn điểm đầu đạo: “Ngã thính tứ tẩu đích……”

Thuyết đáo giá lí, tha trì nghi liễu nhất hạ, nã trứ trà bôi, mạc tác trứ, thùy hạ nhãn liêm đạo: “Ngã tưởng yếu cân tứ tẩu đả thính nhất kiện sự nhi……”

Tứ phúc tấn tương ngưu thiệt bính cân táo nê tô vãng tha tiền đầu thôi thôi, đạo: “Thập ma sự nhi? Chiết đằng liễu nhất tảo thượng, cật kỉ khẩu bột bột điếm điếm.”

Bát phúc tấn điểm điểm đầu, một hữu trứ cấp thuyết thoại, nhi thị kiểm liễu nhất khối táo nê tô, cật liễu lưỡng khẩu.

Tảo tiên tha tối ái cật điềm đích, vưu kỳ hỉ hoan táo nê bột bột, chỉnh nhật lí bột bột bất ly khẩu, hậu lai thập ma thời hầu khẩu vị nhi biến liễu?

Đồng dạng đích táo nê bột bột, hiện tại tựu giác đắc táo nê điềm đắc phát nị.

Tha lược hạ bột bột, dụng mạt tử điểm liễu điểm chủy, khán trứ tứ phúc tấn đạo: “Ngã tưởng đả thính đả thính thang tuyền trang tử đích sự nhi, thính thuyết trang thân vương tại na lí khởi liễu biệt viện…… Đô thuyết phao ôn tuyền đối thân thể hảo……”

Tứ phúc tấn thính liễu, hiểu đắc bát phúc tấn thị tưởng yếu điều lý thân thể.

Giá dã thị tình lý chi trung.

Hữu na cá phúc tấn bất tưởng yếu đích tử ni?

Đối vu hoàng tử a ca lai thuyết, thùy sinh đích đô thị nhi tử; khả đối vu tha môn lai thuyết, tưởng yếu nhật tử thư tâm, hoàn thị yếu hữu thân sinh tử,

Bất thuyết bàng nhân, chỉ thuyết dụ thân vương phúc tấn.

Đương niên giá quá khứ, tiên khai hoa hậu kết quả, tiên hậu sinh liễu nhất song đích tử nữ, kết quả ni?

Đô yêu chiết liễu.

Như kim phủ trung lưỡng tử nhất nữ, trừ liễu tiểu cách cách thị kim niên cương lạc địa đích, thứ phúc tấn sở xuất, kỳ tha lưỡng cá a ca đô thành đinh liễu, lưỡng cá a ca đích sinh mẫu dã “Tử dĩ mẫu quý”, thỉnh phong liễu trắc phúc tấn.

Hiện tại dụ thân vương hoàn tại, đích thứ hữu biệt.

Đẳng đáo dụ thân vương một liễu, tái thị đích thứ hữu biệt, giá bất thị thân sinh đích tựu bất thị thân sinh đích.

Tứ phúc tấn tựu đạo: “Đương thời ngã môn gia tùy trứ trực quận vương, ngũ a ca đích hành sự, tựu tại hành cung phụ cận tam, tứ lí đích địa phương, mãi liễu kỉ thập mẫu địa, chủ yếu thị vi liễu tu biệt viện, dã một hữu thái đại địa giới, tựu án chiếu đương thời đích hành tình cấp đích ngân tiền, tổng bất hảo chiêm liễu cửu a ca đích tiện nghi, giá trường ấu hữu biệt, thượng đầu hoàn hữu hoàng thượng khán trứ……”

Bát phúc tấn thủ trung hữu ngân tử, tha tưởng yếu vấn đích bất thị giới cách, đạo: “Ngã giá nhân ái khiết