Cửu a ca thị thân đệ đệ, một hữu thập ma khả man trứ đích, ngũ a ca tựu thuyết liễu tự kỷ đích đam tâm.

“Nam uyển đĩnh khổ đích, lưu thị na lí bất tri năng bất năng ngao quá khứ?” Tha muộn thanh muộn khí đạo.

Cửu a ca khán trứ ngũ a ca đạo: “Ngũ ca, đương đoạn bất đoạn, tất thụ kỳ loạn, hoàn hữu thập ma canh hảo đích pháp tử ma? Thuyết khổ, tự thị bất đắc tự do bãi liễu, hựu bất nhượng tha môn thao lao, chỉ yếu tưởng khai ta, tựu tập quán liễu; yếu thị tưởng bất khai đích, tâm đại đích, loạn giảo hợp nhất khí, nhĩ tiếp hồi phủ bất thị hại liễu hoằng thăng?”

Ngũ a ca trường hu liễu khẩu khí, đạo: “Ngã bất hội hồ đồ đích, tựu thị…… Tựu thị nhất khởi sinh hoạt liễu ngũ, lục niên, tâm hạ bất nhẫn……”

Cửu a ca đạo: “Phản chính nâm tự kỷ khán trứ ba.”

Giá đích thứ chi tranh, tựu một hữu tiêu đình quá.

Tựu bỉ như quách lạc la gia huynh đệ tỷ muội bất thân, chủ yếu nguyên nhân dã thị bất đồng mẫu đích duyên cố.

Cửu a ca tưởng đáo giá cá, đề tỉnh ngũ a ca đạo: “Tiền ta niên nữu hỗ lộc gia huynh đệ đích tước vị chi tranh, hoàn hữu quách lạc la gia na biên huynh đệ bất hòa, đô thị tiền xa chi giám, nâm yếu thị tưởng yếu gia lí nhật tử an sinh ta, hoàn thị án chiếu quy củ lai ba, tựu biệt lão tưởng trứ tâm nhuyễn liễu.”

Ngũ a ca diêu đầu đạo: “Ngã một tưởng trứ tiếp tha xuất lai, tựu thị tưởng trứ yếu bất yếu đả phát nhân tống ta ngân tử quá khứ, nhượng tha quá đích khoan dụ ta.”

Cửu a ca mang diêu đầu đạo: “Nâm kí bất đả toán tiếp nhân, tựu đa nhất sự bất như thiếu nhất sự, giá nhân tâm đô thị dưỡng đại đích, nhượng tha an sinh phản tỉnh ba, tài thị chân chính đích bảo toàn chi đạo.”

Ngũ a ca thính liễu tiến khứ, một hữu thuyết bàng đích, chỉ khởi thân đạo: “Na ngã tiên hồi khứ, quế đan thị trường tôn, dã đắc cân trứ bôn tang ba?”

Cửu a ca đạo: “Ân, án chiếu quy củ như thử.”

Tha một hữu lưu khách, cương đắc tang báo, bất hảo đại ngư đại nhục đích, tựu toán lưu phạn, dã tựu thị tố trai tố diện chi loại đích.

Đẳng đáo cửu a ca hồi chính phòng, thư thư dĩ kinh tương thân thượng thoa hoàn đô khứ liễu, thủy phấn sắc đích gia thường y thường dã hoán liễu cá lam hôi đích tố sắc, ốc tử lí đích trúc thanh sắc đích mạn trướng dã hoán liễu hôi bạch sắc đích.

Cửu a ca tọa tại kháng thượng, đạo: “Gia chân thị tưởng yếu vấn vấn tha, hậu hối bất hậu hối, tưởng yếu nhất tử bách liễu, na hữu na ma dung dịch?”

Nội vụ phủ bao y, hoàn thị hoàng gia khí trọng đích, nhược thị cân thượng tam kỳ huân quý câu liên, hoàn năng thuyết thị tổ thượng hữu cựu, chính thường đích giao tế vãng lai; nhược thị cân hạ ngũ kỳ vương công tư hạ lí hữu câu kết, na ý nghĩa hựu bất đồng liễu.

Thư thư tưởng liễu tưởng, đạo: “Bát kỳ tuy thị án sắc nhi phân kỳ, khả thị chân yếu thuyết khởi lai, tựu thị quan ngoại nữ chân các bộ huyết mạch, hựu na lí năng chân chính phân cát thanh sở.”

Tựu bỉ như tam quan bảo gia thị bao y, thật tế thượng dã thị xuất tự triêm hà bộ, chỉ thị bất thị quốc chủ hậu duệ dương thư na nhất chi, chỉ thị tầm thường bộ tộc nhân khẩu.

Giá dã thị hậu thế diễn dịch thường tương nghi phi dữ bát phúc tấn thiết định vi cô chất hoặc tộc cô chất đích duyên cố.

Lưỡng cá quách lạc la thị, tổ thượng xác thật xuất tự đồng nhất địa phương, khả vị thị hệ xuất đồng nguyên.