Thư thư tiếp quá lai khán liễu, dã thị vô ngữ. Giá thiệp cập đáo công chủ đích danh thanh, hoàn chân thị khinh bất đắc trọng bất đắc.

Cửu a ca tưởng liễu hạ cát nhĩ tang đích trường tương, đạo: “Thị hữu ta sửu, cân tam tỷ tỷ bất thị ngận tương phối.” Thư thư diêu đầu đạo: “Một hữu thật chứng, phủ tắc ngạch phụ chỉ hữu ô trứ đích, bất hội giá dạng chiết đằng.” Khang hi đích công chủ trung, xuất giá đích kỉ vị, thập tam a ca đích lưỡng cá muội muội cân ôn hiến công chủ đô đoản thọ, kỳ tha đích ứng cai hoàn hảo, yếu bất nhiên đích thoại, thư thư bất hội nhất điểm nhi ấn tượng đô một hữu.

Kí thị một hữu tính mệnh chi ưu, na thặng hạ đích tựu thị tiểu sự nhi. Nhân đô hữu viễn cận thân sơ, tựu toán công chủ chân cân thị vệ hữu ta thập ma, ngạch phụ dã bất cảm chân đích nháo đáo ngự tiền.

Hoàng thượng cố nhiên hội quái tội công chủ, nan đạo bất hội thiên nộ ngạch phụ? Yếu thị ngạch phụ hảo hảo thị phụng công chủ, phu thê hòa mỹ, tựu bất hội sinh xuất kỳ tha sự đoan.

Cát nhĩ tang đích ngạch phụ phủ dưỡng trứ thứ thiếp dữ thứ tử nữ, giá dã bất hảo tế thuyết. Chân yếu kế giác khởi lai, tha dã thị thác liễu quy củ.

Cát nhĩ tang ứng cai hội quyền hành lợi tệ. Nhãn hạ giá dạng, đảo tượng thị cân công chủ chi gian đích bác dịch, chỉ thị một tưởng đáo chính cản thượng trung gian hữu nhân quá khứ.

Cửu a ca phủ trứ ngạch đầu đạo: “Hi vọng tam tỷ tỷ hiểu đắc phân thốn, bất quản thập ma nguyên do, chân yếu đáo liễu na nhất bộ, hoàn yếu liên luy quý phi mẫu danh thanh……” Tại cửu a ca tâm trung, tự nhiên dã hữu viễn cận thân sơ.

Tam công chủ đích sinh mẫu, tảo niên thị vĩnh thọ cung thứ phi, sở dĩ tam công chủ dã thị do quý phi giáo dưỡng đại đích.

Thư thư đạo: “Khán hoàng thượng an bài ba……” Giá chủng sự tình, đồng bối dã bất hảo sáp thủ đa chủy, hoàn yếu khán khang hi đích ý tư.

Cửu a ca vãng kháng thượng nhất thảng, đạo: “Ai, cha môn thị vi hành cung tuyển chỉ lai đích, khả hãn a mã hoàn bất khẳng quyển định, giá đại bán nguyệt đích, tiên thị long khoa đa đích sự tình, hậu thị khuyết lương thực chi sự, đô cú khiếu nhân nháo tâm đích.” Thư thư đạo: “Tại kinh thành đích thời hầu, gia thị tiểu đích, ngoại đầu đích sự tình tầm thường dã trảo bất đáo gia đầu thượng lai, đáo liễu ngoại đầu, gia thị đội ngũ trung đích chủ tâm cốt, tự nhiên đô yếu gia thao tâm.” Cửu a ca phiên thân khởi lai, đạo: “Chính hảo hoàn một cấp hãn a mã hồi tín, gia khứ tả nhất phong, gia cấp tống hồi khứ.” Thư thư hoàn bất khốn, tựu quá lai cấp cửu a ca ma mặc.

Cửu a ca đề liễu bút, hảo nhất hội nhi tài lạc bút, tả đích bỉ giác giản đan, tựu thị dĩ kinh thu đáo hoàng phụ chỉ ý, chuẩn bị hồi kinh sự nghi, khả đắc khách lạt thấm tiêu tức, đoan tĩnh công chủ tự ban kim tiết hậu hữu dạng, bế phủ bất xuất, thử địa cự ly công chủ trú địa tam bách lí, thị phủ an bài nhân tiền vãng tham khán, hoàn thỉnh hoàng phụ kỳ hạ.

Thư thư khán thanh sở nội dung, bất do lăng trụ. Cửu a ca một hữu đề ngạch nhĩ hách mãi lương chi sự, dã một hữu đề thập ma yếu tị nhân đích tư mật thoại, giá tín chuẩn bị tẩu binh bộ dịch đạo, bất đả phát nhân thân tự tống hồi khứ?

Cửu a ca lược hạ bút, khán trứ thư thư đạo: “Vi liễu triều đình nhan diện, dã vi liễu tam tỷ đích thể diện, thử sự đa bán ‘ đại sự hóa tiểu, tiểu sự hóa liễu ’, khả phát hiện thử sự đích nhân, hứa thị hội bị hãn a mã thiên nộ, giác đắc gia sửu ngoại dương, vô sự sinh phi, sở dĩ cha môn đắc phòng trứ, biệt khiếu ngạch nhĩ hách đáo ngự tiền khứ, quá cá nhất niên bán tái, thử sự phiên thiên liễu tái