Giá nhất nhật, cửu a ca án chiếu soa bất đa đích thời gian xuất lai, tựu thị thần chính tả hữu. Thư thư như thường tống xuất lai.

Thập a ca một hữu tại ngoại đầu đích mã xa thượng hầu trứ, nhi thị trực tiếp trạm tại tiền viện đích viện tử lí. Kiến liễu thư thư xuất lai, thập a ca khiếm thân kiến quá, nhi hậu khán trứ cửu a ca, thanh âm lãnh đạm, đạo: “Cửu ca đương ngã thị ngoại nhân ma?” Tha chu thân lung tráo trứ úc khí, chủy giác đạp lạp trứ, nhãn quyển phiếm hồng.

Cửu a ca hoàn thị đầu nhất hồi kiến tha như thử, mạc bất trứ đầu não đạo: “Giá thị thập ma thoại? Nhĩ yếu thị ngoại nhân, na gia thân biên hoàn hữu tự kỷ nhân ma?” Thư thư tại bàng, dã thị cật liễu nhất kinh, hoàn thị đầu nhất thứ kiến thập a ca giá dạng cường liệt đích tình tự phản ứng.

Hứa thị nhân tiền thập a ca hiển lộ quá lỗ mãng, ngoại đầu đối giá vị quý phi chi tử dã đa hữu để hủy, thuyết thành thị hoàn khố thảo bao chi lưu, hựu hữu tiên đả ngự sử đích tiên lệ tại, bất tri đạo đích nhân hoàn dĩ vi tha tính tử bạo táo.

Thật tế thượng, tư hạ lí thập a ca đích tình tự ngận ổn định, hữu ta ba lan bất kinh đích ý tư. Thập a ca hàm nộ đạo: “Na cửu ca tuyển bất trứ hợp thích nãi khẩu chẩm ma bất cân ngã thuyết nhất thanh, ngã na biên bất thị dã hữu lưỡng cá tả lĩnh dữ nhất cá quản lĩnh nhân khẩu?” Cửu a ca tài hiểu đắc thị giá cá duyên cố, bãi thủ đạo: “Na bất thị nhân cú liễu ma? Hoàn chiết đằng thập ma, gia hoàn dĩ vi thập ma sự nhi, hoàn trị đương nhĩ bất cao hưng nhất hồi!” Thập a ca tài một hữu na ma dung dịch hồ lộng quá khứ, đạo: “Ngoại đầu đô thuyết liễu, cửu ca tuyển đích nãi khẩu bất hợp quy củ, đối phó trứ dụng đích, ngã tựu tưởng vấn vấn, phong sinh thân biên đích nãi khẩu hợp quy củ ma?” Cửu a ca đạo: “Quy củ thị tử đích, nhân thị hoạt đích, tựu thị cá uy nãi, thủ trứ na ta khuông tử tố thập ma?” Thập a ca giảo nha đạo: “Phong sinh tha môn thị hoàng tôn cân hoàng tôn nữ, thân phân tôn quý, vi thập ma yếu hồ lộng? Cửu ca nâm dã thuyết quy củ thị tử liễu đích, nhân thị hoạt đích, na nâm danh hạ bao y nhân khẩu trung tuyển bất xuất nãi khẩu, tuyển đệ đệ giá lí đích, hoặc thị ngũ ca danh hạ đích, bất dã thị linh hoạt ma, na lí tựu dụng đối phó trứ lai liễu?” Cửu a ca: “……” Thư thư tại bàng, đạo: “Thập đệ, ngộ hội liễu, bất thị nhĩ cửu ca nã đích chủ ý, thị ngã một tưởng chu toàn, giá khởi nhân tựu thị ni cố châu đích phạn lượng đại, nãi ma ma đích nãi thủy hữu ta bất cú, tưởng trứ bổ nhất cá nãi khẩu, trứ cấp dụng nhân, niên tuế thượng tựu phóng khoan liễu, hậu lai tầm tư trứ phong sinh tha môn hoàn yếu cật lưỡng niên, dã tựu nhân đa thiêu kỉ cá……” Thập a ca năng chỉ trách cửu a ca, khước bất hảo thiêu dịch thư thư.

Tha chỉ đối thư thư khuyến đạo: “Tẩu tử, cung lí tuyển nãi khẩu đích quy củ, thị diên tục tiền triều quy củ, giá đô kỉ bách niên liễu, giá dạng trạch định tựu hữu giá dạng đích đạo lý, ngã na biên tuyển liễu tứ cá phù hợp điều kiện đích nhân lai, nâm thiêu thiêu khán, yếu thị hữu hợp thích đích, hạp gia chuyển đáo cửu ca danh hạ tựu thị.” Giá thị hảo ý.

Thư thư dã một hữu cự tuyệt, chỉ đạo: “Tạ tạ thập đệ phí tâm, chỉ thị chuyển tịch chi sự bất tất đề, đề na cá tài thị ngoại đạo.” Cửu a ca bất đại nhạc ý, đạo: “Bất hợp cung lí đích quy củ chẩm ma liễu? Nhãn hạ giá lí thị hoàng tử phủ, dã bất thị cung lí, nhĩ dã thái tại ý bàng nhân thuyết thoại liễu, ái thuyết thuyết khứ, tự kỷ quá nhật tử, hoàn phi án chiếu tha môn chủy lí đích lai, một na cá đạo lý!” Thập a ca khán trứ cửu a ca đạo: “Bất tại hồ ngoại đầu đích thuyết từ, dã bất tại hồ phong sinh tha môn đích thân thể?” Cửu a ca