Nhất đông thiên, phi tần cung ứng đích sơ thái tựu chỉ hữu kỉ dạng, ba thái, hương thái, đại la bặc, thủy la bặc, hồ la bặc, giới thái ngật đáp, bạch thái.

Lánh ngoại tựu thị trư nhục, dương nhục, kê áp cân đậu hủ, kê đản.

Trừ liễu sơ thái án nguyệt bất đồng, kỳ tha đô thị niên phục nhất niên, đại gia đô cú cú đích.

Sở dĩ cung lí đích chủ tử, tựu đô bất đại ái cật phạn, cật bột bột đích thời hầu đa ta.

Khang hi tưởng trứ cửu a ca xương bình đích na lưỡng cá đại noãn phòng, tài hữu liễu giá cá niệm đầu.

Cung lí chủ vị nương nương đô toán thượng, tài thập nhân, liên đái thái hậu dữ lưỡng vị thái phi, mỗi nhân mỗi thiên nhất cân động tử thái, nhất thiên hạ lai tựu thị thập đa cân, nhất cá nguyệt hạ lai tam bách đa cân, cửu a ca đích noãn phòng năng đằng xuất lai.

Cửu a ca khước một hữu ứng thanh, dã tại tâm lí toán giá cá sổ lượng, do dự liễu nhất hạ, đạo: “Hãn a mã, nhập cửu hậu, nhi tử mỗi ngũ thiên đả phát nhân khứ xương bình thủ nhất thứ thái, yếu bất tựu mỗi hồi trực tiếp hiếu kính càn thanh cung thiện phòng nhất bách cân, hãn a mã tái vãng hạ thưởng tựu thị liễu, bất hảo tẩu thải cấu đích lệ, nhi tử quải trứ tổng quản, tư sản cân nội vụ phủ thải cấu hỗn tại nhất khởi, tựu khai liễu bất hảo đích tiên hà, vãng hậu hạ đầu lang quan, tư quan cân trứ hiệu phảng, na nội vụ phủ thải cấu tựu thành nhất than lạn trướng……”

Nã nhân thủ đoản, cật nhân chủy nhuyễn.

Khang hi nhạc ý đắc nhi tử đích hiếu kính, khước bất hảo đích đại lạt lạt đích bác tước nhi tử thiếp bổ kỳ tha phi tần.

Tha trứu mi đạo: “Chẩm ma tựu trướng mục bất thanh tích liễu? Án chiếu ngoại đầu hành giới kết toán tựu thị.”

Cửu a ca hoàn thị kiên trì tự kỷ đích ý kiến.

Tảo niên hiểu đắc thê tử tại bách vọng sơn dưỡng trư đích thời hầu, cửu a ca sinh quá tương tự đích niệm đầu, tựu thị tương trư mại cấp cung lí.

Khả thị bị thê tử khuyến giới quá, dã kiến thức quá ngự thiện phòng thải cấu đích tệ tình, thượng hạ một hữu càn tịnh đích, tha chẩm ma khẳng triêm biên?

Cửu a ca tựu đạo: “Hãn a mã, nâm tựu tâm đông tâm đông nhi tử ba, án chiếu hành giới kết toán giá cá, tựu hữu cá thượng hạn hạ hạn, nhi tử giá dạng thân phân, ngự thiện phòng thải cấu nhi tử đích đông tây, chỉ định hội án thượng hạn, khả thị na dạng đích thoại, giá nhất bút chi xuất tựu hư cao, vãng hậu hạ đầu đích nhân dụng giá cá pháp tử tham mặc, thuyết bất đắc hoàn yếu tương nhi tử đương thành thủy tác dũng giả, nhi tử khả bất tưởng thừa đam giá oan uổng……”

Thuyết đáo giá lí, tha đốn liễu đốn, đạo: “Nhi tử hiểu đắc, nội vụ phủ giá lí kinh thủ đích ngân tiền đa, ngoại đầu dã hữu nhân đích cô nhi tử tham liễu đích, nhi tử cảm thuyết, nội vụ phủ đích ngân tử, nhi tử đãn phàm triêm quá nhất lưỡng, na tựu khiếu nhi tử đoản chiết nhi tử! Nhi tử lại đắc cân na ta hồ đồ nhân bài xả, khả thị nhi tử thanh thanh bạch bạch đích, dã bất tưởng qua điền lý hạ, đa nhất điều nhượng tha môn thuyết chủy đương “Thật chứng” đích tội quá……”

Khang hi thính trứ, kiểm sắc phát hắc.

Cửu a ca đô năng phát hiện nhãn hạ kinh thành phong khí bất hảo, khang hi tự nhiên dã hiểu đắc.

Tha trừng liễu cửu a ca nhất nhãn, đạo: “Bất hiếu tử, thập ma đô cảm thuyết, dã bất phạ kỵ húy? Vãng hậu tái giá dạng hồ liệt liệt, trẫm phạt nhĩ bán niên bất hứa thuyết thoại!”

Cửu a ca lập thời bế thượng chủy, ngận thị quai xảo.