Thư thư khán trứ cửu a ca, dã thị vô nại liễu.

Tổng thị chỉ khán biểu diện, quái bất đắc dung dịch bị hống phiến.

Bất quá thư thư dã bất hảo nhượng tha tâm lí tồn liễu oán phẫn, ảnh hưởng huynh đệ cảm tình bất thuyết, hoàn dung dịch khí phôi tự kỷ.

Tha tựu khán trứ cửu a ca, đạo: “Đồng dạng đích hoàng tử phúc tấn, thái hậu tiếp liễu ngũ tẩu quá khứ, một hữu nhân hội bất phẫn, đại gia đô giác đắc lý sở ứng đương đích; hoán liễu thị ngã, tẩu tử môn chẩm ma tưởng?”

Cửu a ca lý trực khí tráng đạo: “Đa dư tưởng! Tiếp liễu nhĩ quá khứ, na dã thị nhĩ ứng đắc đích, tha môn na hữu nhĩ hiếu thuận?”

“Na hoàng thượng chẩm ma tưởng? Cha môn nương nương chẩm ma tưởng?” Thư thư đạo.

Cửu a ca tạp xác liễu.

Hoàng phụ khẳng định hội bất thư thản ba, đô thị hoàng tử, bị thái hậu phân liễu viễn cận thân sơ, nhất cá đặc lệ hoàn bãi liễu, tái đa nhất cá, bất thị sấn trứ bảo bối thái tử ủy khuất liễu?

Chí vu tự kỷ nương nương giá lí, hành sự tố lai cung cẩn tiểu tâm đích, ứng cai hội bất an.

Thư thư kế tục đạo: “Tiếp liễu ngã, kỳ tha tẩu tử tiếp bất tiếp? Kiến liễu hoàng tôn a ca, hoàng tôn cách cách kiến bất kiến; kiến liễu đích xuất, kiến bất kiến thứ xuất? Đáo liễu na cá thời hầu, bắc hoa viên tựu yếu thành thái thị tràng liễu, thái hậu quá lai thị hưởng thanh nhàn lai liễu, hoàn thị thụ luy lai liễu?”

Cửu a ca tố lai thính khuyến, dã hiểu đắc giá cá đạo lý, khả tâm lí y cựu bất tự tại, một hữu tiếu mô dạng.

Thư thư chính hảo tại khán trướng sách, giá nhất bổn thị ninh thọ cung giá kỉ niên đích thưởng tứ, đô đăng ký tạo sách liễu.

Hữu thưởng cấp tha đích, hoàn hữu tam cá hài tử đích.

Các chủng cống dư bất thuyết, hoàn hữu y phục liêu tử, tiểu bãi kiện đẳng nhật dụng, dã hữu châu bảo thủ sức, cổ đổng trân ngoạn.

“Nhạ, gia tử tế tiều tiều giá cá……” Thư thư tương trướng sách đệ cấp tha.

Cửu a ca tiếp quá lai khán liễu, phản ứng quá lai thị thập ma, kiểm sắc thư hoãn liễu bất thiếu, đạo: “Gia khởi lai giá ma đa? Bình thời đô một lưu tâm……”

Thư thư hựu đạo: “Nhãn hạ gia thủ thượng hữu lưỡng thất hảo mã, đả toán tống nhân, thị tống thập đệ hoàn thị tống bát bối tử?”

“Cáp?” Cửu a ca kinh nhạ đạo: “Na hoàn dụng vấn ma? Đương nhiên thị lão thập a, hoán liễu na vị, gia khiếm tha đích? Bằng thập ma cấp, bất cấp!”

Thư thư đạo: “Na yếu thị hữu nhân khuyến gia công bình ta ni? Đô thị huynh đệ, nhất nhân nhất thất?”

Cửu a ca khinh hanh đạo: “Gia đích đông tây, tùy gia nhạc ý, na hữu na ma đa công bình bất công bình đích?”

Thư thư tiếu liễu, đạo: “Thị a, gia đích đông tây, tùy gia tâm ý, khán gia cân thùy đích quan hệ hảo bất hảo, tựu khán gia đối thùy đại phương bất đại phương tựu hiểu đắc liễu.”

Cửu a ca điểm đầu đạo: “Na thị tự nhiên, đãi gia hảo đích, gia tống ngân tử đô hoan hỉ; đãi gia bất hảo đích, gia hoàn tưởng khu tha ngân tử ni!”

Tựu tượng quách lạc la gia na dạng.

Gia sản một hữu trực tiếp tịch một, khả thị dã soa bất đa liễu.

Chỉ bảo lưu trứ kỉ cá hồng khế đích sản nghiệp cấp đạo bảo, thặng hạ bạch khế đích, khang hi cấp liễu nghi phi.