Trường ấu hữu tự.

Bội lan xuất viên tử cấp lưỡng vị hoàng tử phúc tấn truyện thoại, tiên đáo đích đầu sở.

Ngũ phúc tấn thính liễu, đái liễu thảm thắc, diện thượng tựu đái xuất lai.

Giá thượng ngọ tài thuyết đích hảo hảo đích, bán thiên công phu chẩm ma tựu cải liễu chủ ý liễu?

Thị trung ngọ tòng bắc hoa viên xuất lai thái trương dương liễu?

Nương nương tâm lí thị bất thị quái tha liễu?

Tha niết trứ mạt tử, hữu ta bất an.

Bội lan tự nhiên hiểu đắc chủ tử diên trì kiến hoàng tôn môn đích chân chính duyên cố, thị tưởng yếu đa bồi bồi thập thất a ca, khả bất hảo thật thoại thật thuyết, phủ tắc tượng thị hạ thư tự đích, sấn trứ nương nương đông dưỡng tử trọng quá đích tôn.

Thật tế thượng, thị bất hảo giá dạng bỉ đích.

Đẳng thập thất a ca na đáo thái phi xử, nghi phi tựu bất hảo thân cận liễu.

Tiểu hài tử vong tính đại, quá cá nhất niên bán tái, hứa thị tựu vong liễu tại dực khôn cung đích nhật tử.

Mẫu tử duyên phân, tựu thặng hạ tối hậu giá thập lai nhật.

Đãn thị dã bất hảo nhượng ngũ phúc tấn như thử bất an, ảnh hưởng bà tức tình phân.

Bội lan tựu tiểu thanh đạo: “Giá thứ lai viên tử đích chủ vị nương nương thiếu, chỉ nương nương cân mẫn tần nương nương, nương nương trung ngọ tầm tư liễu nhất hạ, hoàn thị đả phát nô tài xuất lai liễu.”

Ngũ phúc tấn thính liễu, minh bạch liễu bội lan đích ý tư.

Hoàn thị nhạ nhãn đích duyên cố.

Hoàng tử phúc tấn môn, trừ liễu thập phúc tấn hoàn một quá lai, kỳ tha đô tại viên tử giá lí trụ trứ.

Bàng nhân một địa phương thỉnh an, chỉ tha cân thư thư lưỡng cá, tứ hạ lí nhiệt nháo, khán trứ thị bất đại thỏa đương.

Tha tùng liễu khẩu khí, đối bội lan đạo: “Nương nương tư lự đích thị, thị ngã tiền đầu một tưởng tử tế, đảo khiếu nương nương vi nan liễu.”

Bội lan đạo: “Nương nương bổn hoan hỉ đích phán trứ, trung ngọ hoàn khán liễu hảo kỉ thứ chung, toán trứ giá nhất thiên tảo ta quá khứ, hậu đầu thánh giá quá lai liễu, nương nương tầm tư liễu nhất hồi, tựu cải liễu nhật tử, trừ liễu bất tưởng chiêu nhãn, dã thị giá kỉ thiên hóa tuyết chính lãnh, phong hoàn đại, bất phóng tâm tiểu chủ tử môn.”

Ngũ a ca tại bàng, hòa hòa khí khí đích, khước thủy chung một hữu thuyết thoại.

Bội lan năng khán thấu ngũ phúc tấn, đảo thị nhất thời khán bất thấu ngũ a ca liễu.

Chỉ thị nhãn hạ bất thị trác ma giá cá đích thời hầu, tha hoàn yếu khứ ngũ sở truyện thoại, tựu cáo tội xuất lai.

Ngũ phúc tấn đả phát ma ma tống xuất khứ.

Ngũ a ca tiên khai khẩu liễu, đối ngũ phúc tấn đạo: “Hạ thiên tựu hạ thiên ba, nương nương thuyết đích dã đối, kỳ tha phi mẫu đô một kiến trứ tôn tử, tựu nương nương yếu kiến, dã hiển nhãn liễu ta, hoằng dục tại a ca sở nhất niên, chỉ cương nhập cung đích thời hầu bị tiếp đáo diên hi cung nhất thứ, kỳ tha thời hầu, huệ phi mẫu đô một kiến, đỉnh đa tựu thị đả phát ma ma quá khứ tống bột bột, vãng hậu hoàng tôn tại cung lí đích đa liễu, dã bất hảo phôi liễu quy củ, nội đình loạn thoán……”

Ngũ phúc tấn quý cứu, đạo: “Thị ngã tâm cấp liễu, một tưởng đáo giá ta…… Nương nương, ngận thị bất dung dịch……”

Ngũ a ca điểm đầu đạo: “Thị a, việt thị đáo liễu phi chủ, tần chủ đích vị trí, việt yếu khán hãn a mã đích kiểm sắc,