Nhất miểu ký trụ 【】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!

Chính như thư thư dự liêu, đương thiên hạ ngọ, hiểu đắc cửu a ca truyện liễu thái y, khang hi tựu khiếu nhân thủ liễu mạch án.

Hữu đích thời hầu, bất phóng tâm dã hội thành vi nhất chủng tập quán.

Tại khang hi nhãn trung, cửu a ca giá cá nhi tử tựu thị nhu yếu thao tâm đích.

Kết quả khán đáo mạch án, hiểu đắc bất dự đích thị thư thư, hoàn hữu liễu hoạt mạch, tha bất do chinh trụ.

Thật một hữu tưởng đáo đổng ngạc thị hội tái hữu động tĩnh.

Bổn dĩ vi cửu bối lặc phủ chỉ hữu phong sinh huynh đệ tam nhân.

Nhãn hạ kiến liễu giá cá mạch án, khang hi tâm hạ nhất động, bất tri đạo vi thập ma tưởng đáo liễu thái tử cân bát a ca.

Hoặc hứa khả dĩ tương giá kỉ niên cửu a ca điều lý thân thể đích phương tử đô quy long quy long, khiếu thái y hảo hảo khán khán.

Tha thị hiểu đắc đổng ngạc thị bác lãm quần thư, tựu ái lộng ta dưỡng sinh phương tử đích.

Cửu bối lặc phủ lí truyện xuất lai đích trà phương, dược thiện phương tử, khang hi dã thân thân thể hội quá.

Lương cửu công tại bàng, tiều trứ khang hi đích thần tình, hữu ta mạc bất trứ để nhi.

Giá thị hoan hỉ ni, hoàn thị bất hoan hỉ ni, chẩm ma thần tình giá dạng phục tạp?

Khang hi đích thần sắc tiên thị tâm động, tùy hậu tưởng đáo thập ma, đái liễu do dự, tối hậu cánh thị sinh xuất kỉ phân yếm ác lai.

Nguyên lai tha tưởng đáo liễu thái tử cấp tần phi tống đông tây, dã tưởng đáo liễu bát a ca đối an quận vương huynh đệ đích thân cận……

Đẳng đáo đệ nhị thiên, cửu a ca thân tự đáo ngự tiền lai “Báo hỉ” đích thời hầu, khang hi dã thiếu liễu kỉ phân hoan hỉ mô dạng, chỉ đối cửu a ca thiêu dịch đạo: “Thị nhĩ phúc tấn hữu thân dựng, nhĩ thỉnh thập ma giả? Tổng cộng tài cần khoái lưỡng thiên, tựu hựu tưởng trứ thâu lại……”

Cửu a ca lý trực khí tráng đạo: “Nhi tử giá thị phòng hoạn vu vị nhiên, giá thân thể phạp bàng nhân bất hiểu đắc tự kỷ hiểu đắc, tịnh bất cường xanh, nhi tử dã thị đương a mã đích nhân, đương nhiên đắc hảo hảo ái tích thân thể, tố thê nhi đích kháo sơn, dã tỉnh đắc hãn a mã cân nương nương điếm ký.”

Khang hi hoành liễu tha nhất nhãn, đạo: “Huấn xích nhĩ hoàn lai bất cập, điếm ký nhĩ thập ma?”

Cửu a ca đạo: “Nâm tựu biệt chủy ngạnh liễu, giá thiên hạ tối đông nhi tử đích a mã, tựu thị hãn a mã, tựu thị hữu thời hầu thắc thiên tâm, ái thiên trứ đại đích, hoàn ái thiên trứ tiểu đích, nhi tử giá dạng trung bất lưu đích, tựu lão cật khuy……”

Khang hi tiếu mạ đạo: “Bất thị cảm kích trẫm thưởng phô tử đích thời hầu liễu, hoàn yếu cân tiểu đệ đệ tranh sủng bất thành?”

Cửu a ca đạo: “Hoàn thị yếu tranh tranh đích, thùy khiếu nhi tử bài tại tiền đầu ni, giá phụ tử tình phân, dã giảng cứu cá tiên lai hậu đáo……”

Thuyết đáo giá lí, tha tưởng khởi liễu phong sinh huynh muội tam cá, đạo: “Vãng hậu hữu liễu tiểu đích, tại nhi tử nhãn trung, dã bỉ bất quá phong sinh cân ni cố châu tha môn, ngã môn gia môn đích tình phân trường……”

Khang hi thính liễu, tưởng đáo liễu đại a ca dữ thái tử, dã tưởng đáo liễu yêu chiết đích đầu sinh tử cân đầu sinh nữ.

Tha khán trứ cửu a ca, kiến tha kiểm thượng một nhục, thân hình khán trứ dã tiêu sấu, đạo: “Kí thị tưởng hiết tựu hảo hảo hiết kỉ nhật