Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ nhất thiên thất bách tứ thập ngũ chương bất tùy ngã đả cổn cầu nguyệt phiếu

Đẳng đáo cửu nguyệt thập bát, hựu thị hi tần tống tiểu tấn.

Thư thư tùy trứ đại lưu, khán trứ linh xa xuất liễu cảnh sơn.

Bất tri đạo vi thập ma, tha tưởng đáo liễu không liễu chủ vị đích khải tường cung.

Khang hi đối hậu cung đích phong vị, ngận thị lận sắc.

Đẳng đáo hạ nhất ba phong phi, tựu thị khang hi mạt niên.

Bất tri đạo na nhất vị hội thành vi khải tường cung chủ vị.

Đẳng đáo na cá thời hầu, nhân tử phong tần phi đích tựu hữu hảo kỉ vị, thất a ca chi mẫu dữ thập nhị a ca chi mẫu.

Kết quả một lưỡng nhật, tựu thính cửu a ca đề cập, nội vụ phủ na biên đắc liễu khẩu dụ, yếu tu thiện khải tường cung.

“Di? Kim niên tựu động công ma? Đô giá cá thời hầu liễu……”

Thư thư hữu ta ý ngoại.

Cửu a ca đạo: “Yếu thập nguyệt trung tuần tài thượng đống ni, hoàn hữu nhất cá nguyệt đích công phu.”

Thư thư giác đắc, na dã thái thương xúc liễu ta.

“Thị…… Yếu phong hậu cung liễu? Yếu bất giá dạng trứ cấp tố thập ma?” Thư thư vấn đạo.

Thái hậu miễn liễu thỉnh an chi hậu, thư thư đích tiêu tức dã tương đối trệ hậu.

Cửu a ca tưởng liễu tưởng, đạo: “Một thính thuyết yếu phong hậu cung, bất quá vương quý nhân sinh tử hữu công, tức tiện bất phong cao vị, khả khải tường cung hậu điện hoàn thị trụ đắc đích.”

Như kim vương quý nhân trụ tại vĩnh hòa cung hậu điện.

Tuy thuyết đô thị hậu điện, khả thị hữu chủ vị đích cung điện, dữ một hữu chủ vị đích cung thất đáo để bất nhất dạng.

Khải tường cung một hữu chủ vị, vương quý nhân na cung quá khứ, tức tiện thị trụ tại hậu điện, dã thị dự định liễu nhất cá chủ vị.

Thư thư thính liễu, nhẫn bất trụ tại cửu a ca yêu thượng trảo liễu nhất bả.

Cửu a ca trảo liễu tha đích thủ, hữu ta ủy khuất, đạo: “Gia hựu cân hãn a mã bất nhất dạng.”

Cửu a ca dã giác đắc giá chỉ ý thái lãnh tình liễu.

Hi tần tuy xuất liễu tiểu tấn, khả hoàn một hữu xuất thất, hoàn tại nhiệt hiếu trung.

Thư thư một hữu thuyết thập ma, chỉ đạo: “Đáo để thị nội đình chi sự, gia đương ngã đích diện đề nhất cú tiện bãi liễu, tại ngoại đầu hoàn thị thiếu đề.”

Cửu a ca trảo liễu tha đích thủ, đạo: “Bất thị gia vi hãn a mã biện bạch, gia tầm tư, hãn a mã tựu toán hữu liên tích vương quý nhân chi ý, canh đa đích thị tâm đông tiểu nhi tử, đức phi mẫu khả bất thị tính tử khoan hòa đích nhân, tiểu thập cửu tòng triệu tường sở xuất lai, yếu tại nội đình dưỡng hảo kỉ niên ni.”

Thư thư khán trứ cửu a ca đạo: “Thị bất thị nam nhân đô liên tích tự kỷ đích cốt huyết, bất quản thị thùy sinh đích đô thị như thử?”

Cửu a ca: “……”

“Na đương nhiên bất thị, yếu bất nhiên chẩm ma hội hữu ‘ ái ốc cập ô ’ đích thuyết từ? Hãn a mã đông thái tử nhất cá nhân, siêu quá đông ái kỳ tha đích thập kỉ cá nhi tử, nhân vi thập ma duyên cố, bất hoàn thị cân nguyên hậu phu thê tình thâm ma?” Đẳng tỉnh quá thần lai, cửu a ca mang diêu đầu đạo.

Thư thư khinh tiếu nhất thanh, bất trí khả phủ.

Nam nhân đích chủy, phiến nhân đích quỷ.

Giá thoại dã tựu thính thính bãi liễu.