Bạch mang.

Nhãn kiến trứ đại a ca cân nhã nhĩ giang a hạ tràng, cửu a ca tựu hữu ta đam tâm.

Giá lưỡng vị gia bất hội dã suất lưỡng khắc chung ba?

Tha nhẫn bất trụ nã xuất hoài biểu, xác định liễu nhất hạ thời thần.

Tuất sơ tam khắc.

Thập a ca tiểu thanh đạo: “Cửu ca phóng tâm, bất hội cân thượng nhất tràng tự đích.”

Cửu a ca tưởng yếu vấn vấn duyên cố, bất quá sát giác đáo khang hi đích thị tuyến tảo quá lai, tựu bế thượng liễu chủy ba.

Giá lưỡng nhân đích bố khố phong cách, cân kỳ tha nhân hựu bất đồng.

Lưỡng nhân bỉ giác truyện thống đích giác lực, hỗ tương trảo trứ đối phương đích kiên bàng, đầu đỉnh đầu đích, cước hạ một hữu phát lực.

Đẳng đáo thí tham quá lai, lưỡng nhân tựu hoán liễu phương thức.

Nhã nhĩ giang a chủ yếu thị bán vi chủ, đại a ca tắc thị khứ bão nhã nhĩ giang a đích kiên bàng, hoặc thôi hoặc thị bối, tưởng yếu hiên phiên tha.

Lưỡng nhân đô thị đại khai đại hợp, đằng na đích lực độ tựu cực đại.

Tiên thị đại a ca phát lực, tương nhã nhĩ giang a thôi hậu lưỡng bộ.

Hậu thị nhã nhĩ giang a phản công, tương đại a ca bán đắc liệt thư.

Mạc thanh sở đối phương đích sáo lộ, lưỡng nhân tựu khai thủy ngạnh cương.

Trừ liễu na ta hoa tiếu đích kỹ xảo, chỉ khán lực khí, tựu cao đê lập hạ.

Nhã nhĩ giang a mỗi thứ bị thôi hậu lưỡng bộ, phản kích thời chỉ năng hồi lai nhất bộ bán.

Lưỡng tam cá hồi hợp hạ lai, tha tựu khoái bị tễ xuất địa thảm.

Nhã nhĩ giang a khước một hữu thúc thủ tựu cầm, nhi thị thân tử nhất trắc, nhượng xuất bán cá thân tử, nhiên hậu khứ bão đại a ca đích yêu, đả toán thôi tha hạ tràng.

Đại a ca khước thị khán phá tha đích động tác, sấn trứ tha một hữu lạc cước đích thời hầu, phan liễu tha nhất cước.

Nhã nhĩ giang a đích thân tử tựu vãng mao thảm ngoại tài khứ.

Chính hảo bát a ca cân bảo thái trạm tại na lí, mang thượng tiền nhất bộ phù trụ.

Nhã nhĩ giang a đích nhất chỉ cước dĩ kinh thải đáo mao thảm biên, toán thị xuất quyển, đảo thị bất sái lại, vọng hướng khang hi, tu quý, đạo: “Hãn a mã, nhi thần thâu liễu……”

Khang hi khán trứ nhã nhĩ giang a đạo: “Kỵ xạ thị bát kỳ căn bổn, bố khố cường thân kiện thể, nhật thường thao luyện bất khả giải đãi, nhĩ môn dĩ kinh bất thị hài tử liễu, bất yếu nhượng trẫm thao tâm.”

Nhã nhĩ giang a thùy thủ thính liễu, cung kính ứng liễu.

Khang hi hựu vọng hướng kỳ tha nhân, kỳ tha nhân dã đô lão thật trạm hảo.

Khang hi diện thượng đa liễu túc mục, khởi thân tẩu đáo chúng nhân cân tiền, đạo: “Khai quốc chư vương, trất phong mộc vũ, dĩ bách chiến định thiên hạ, nhĩ đẳng dữ quốc một hữu thốn công, dã một hữu đáo an hưởng phú quý đích thời hầu, vật yếu vong liễu căn bổn, dã mạc yếu nhượng trẫm vô nhân khả dụng, trẫm phán trứ nhĩ môn thể quốc trung trinh, nhật hậu nhược khởi chiến sự, phi giáp lĩnh binh, phương năng bất cô phụ tổ tông hùng phong!”

“Hô lạp lạp” đích, chúng nhân đô cân trứ quỵ hạ lĩnh mệnh.

Khang hi điểm đầu đạo: “Khởi khách! Bất tảo liễu, nhĩ môn dã tảo ta hồi khứ an trí!”

Thuyết bãi, tha tựu đái liễu thái giam, thị vệ xuất liễu thiên điện.