Thiếu nhất thời, thôi bách tuế đái liễu thực hạp tiến lai.

Bột bột hữu dương nhục bao tử, la bặc ti chưng cao, thủy tinh kim cao, táo cao giá kỉ dạng.

Trừ liễu hiện thành đích tiểu thái cân lỗ nhục bính bàn chi ngoại, hoàn hữu lưỡng đạo tiểu sao, nhất đạo cửu a ca đề quá đích tử thái kê đản thang.

Lánh hữu phối thái cật đích hồng đậu phạn, hoàn hữu phối lỗ nhục cật đích bạc bính.

Ngụy châu đích thị tuyến lạc đáo na lưỡng đạo tiểu sao thượng, đạo: “Kim nhi nô tài hữu khẩu phúc liễu.”

Nguyên lai na lưỡng đạo thái, nhất đạo thị hoàng qua nhục phiến, nhất đạo thị thanh sao nam qua hoa.

Giá cá thời tiết, giá dạng đích thực tài, cung lí đích chủ tử đô luân bất đáo.

Cửu a ca khán liễu nhất nhãn, đạo: “Giá bất thị cản thượng liễu ma? Tạc nhi trang tử thượng tống liễu nhất lam tử nam qua hoa lai, tạc thiên sao liễu nhất bàn, hoàn thặng hạ đích nhất bàn ứng cai tựu tại giá liễu.”

Ngụy châu một hữu thuyết thập ma cảm kích đích thoại, sát liễu thủ tương bán trác tử phạn thái cật cá thất thất bát bát.

Cửu a ca hiểu đắc quy củ, dã bất đả thính kỳ tha, chỉ đạo: “Viên tử lí đích băng diện thị bất thị đống thật liễu ma? Kim niên đích hà diệp, viên thiện phòng na biên thu một thu?”

Ngụy châu tưởng liễu tưởng, đạo: “Băng diện đống thật liễu, kim niên đông thiên cách ngoại lãnh, hà diệp thu một thu nô tài bất tri đạo, kim nhi thiện đan thượng dã một hữu hà diệp kê.”

Cửu a ca đạo: “Yếu thị một thu, tựu khả tích liễu.”

Bất quá tựu thị viên thiện phòng na biên thu liễu hà diệp, tha dã bất hảo yếu lai tự kỷ dụng.

Giá dạng thuyết trứ, tha tưởng đáo liễu tự kỷ tại nam trì tử đích phao tử lí, dã chủng liễu hà hoa.

Giá đô lưỡng, tam niên liễu, đẳng đáo minh niên hạ thiên, tự kỷ an bài nhân tòng na biên tồn hà diệp tựu thị.

Tha đối càn hà diệp tầm thường, bất giác đắc hữu thập ma hi hãn đích, khả thị tự gia phúc tấn ái cật hà diệp thiêu kê, hoàn ái cật hà diệp khỏa đích tống tử.

Lưỡng nhân chính thuyết trứ thoại, thập a ca quá lai liễu.

Nguyên lai thập a ca kim nhật tại tông nhân phủ, tòng nha môn hồi phủ, tựu khán đáo bối lặc phủ tiền đầu đình liễu nhất bài mã xa, tựu trực tiếp quá lai liễu.

Thính thuyết thị ngự tiền lai tiếp nhân, thập a ca khán liễu cửu a ca nhất nhãn.

Đĩnh hảo, cửu ca bất dụng đầu đông chẩm ma tống nhân liễu.

Cửu a ca tâm hạ nhất động, đối thập a ca đạo: “Ngã cai thân tự tống nhất tranh đích, bất quá bệnh trứ, bất cảm chiết đằng, yếu bất nhĩ đại ngã tống nhất tranh?”

Thập a ca tiên thiếu hữu đan độc bệ kiến đích thời hầu.

Phụ tử chi gian, nhất niên thuyết bất thượng kỉ cú thoại, na hữu thập ma tình phân?

Cửu a ca giác đắc, kim thiên thị nhất cá cơ hội.

Tha môn huynh đệ bất khứ tham gia huynh đệ chi gian đích tranh đấu, khả thị dã yếu bảo chứng tha môn bất bị khi phụ dữ khiên liên.

Thập a ca thân phân dữ tước vị đô cú liễu, khả thị đẳng đáo tiền đầu đích ca ca môn tấn thăng hậu, tước vị tựu hội truy thượng lai.

Đáo thời hầu, tha cân thập a ca năng bất năng cân trứ tấn thăng, hoàn yếu khán hoàng phụ tâm ý.

Thập a ca diêu đầu đạo: “Bất liễu, hãn a mã một hữu chỉ ý, bất tất đa thử nhất