Khang hi khinh hanh liễu nhất thanh, phóng hạ liễu điều trần. Tổng toán đổng sự ta, một tưởng trứ khứ lý phiên viện hỗn nhật tử, tưởng trứ tố ta thập ma. Tuy thuyết đô thị khai nguyên chi sự, tưởng pháp cách cục bất đại, khả kết quả hoàn chân bất hảo thuyết. Hoặc hứa chân hữu kỳ hiệu. Giá ta niên triều đình đối mạc nam mông cổ các bộ đích phân cát tựu thị như thử. Đảo thị mạc bắc mông cổ, quy phụ đích vãn, cân triều đình vãng lai dã bất khẩn mật, như kim đảo khả dĩ thí thí giá dưỡng sinh dược tửu. Tha trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo: “Tưởng yếu thí, tựu thí thí ba……” Cửu a ca tùng liễu nhất khẩu khí. Niệm thao liễu hảo kỉ niên, chân yếu tại ngự tiền bị bác hồi liễu, dã quái tảo hưng đích. Cửu a ca hữu tự tri chi minh, yếu thị tái thuyết hạ khứ, tựu yếu ai huấn liễu, hoàn thị tưởng pháp tử khai lưu. Tha tưởng đáo liễu đái lai đích ngọc lan hoa, đạo: “Tạc nhi mạnh xuân, ngã môn đại cách cách hiếu thuận, tiễn liễu hoa chi cấp tha ngạch niết, nhi tử kiến liễu, giác đắc bất thác, kim nhi dã tiễn liễu kỉ chi quá lai……” Khang hi khán trứ cửu a ca vô ngữ, đạo: “Hoàn bất đáo hoa thời, thụ chi sáp bình dã bất khai, tiểu hài tử bất đổng, nhĩ dã bất đổng?” Cửu a ca đạo: “Nhi tử dã bất thị sỏa tử, thị tảo ngọc lan, bỉ ngoại đầu đích ngọc lan hoa kỳ tảo bán nguyệt……” Thuyết trứ, tha vọng hướng lương cửu công đạo: “Am đạt phương tài tiều kiến liễu, thị ba, thị chu tùng hoài lí bão trứ……” Khang hi vọng hướng lương cửu công, lương cửu công điểm đầu đạo: “Thị a, hoa cốt đóa đô chỉ đầu đại liễu, tam, lưỡng nhật tựu yếu khai liễu!” Cửu a ca đái liễu kỉ phân đắc ý, đối khang hi đạo: “Thị tử phấn sắc đích, bỉ bạch ngọc lan hỉ khánh, vị đạo dã hương.” Khang hi kỳ ý lương cửu công thủ liễu tiến lai. Nhất xích bán cao đích ngọc lan hoa chi, chỉ kiến hoa cốt đóa, bất kiến hoa diệp. Khán trứ hữu ta hứa cổ phác, hàm bao đãi phóng đích tư thái dã đái liễu kỉ ti xuân ý. Khang hi chủy giác vi kiều, tưởng trứ cửu a ca thuyết đích kỉ chi, hiểu đắc kỳ trung khẳng định hữu thái hậu đích, tưởng đáo liễu hoàng tôn thân thượng. Cửu a ca nhân tự kỷ đích duyên cố, năng hiếu kính tổ mẫu. Na hoàng tôn môn hội bất hội nhân phụ bối đích duyên cố, lai hiếu kính tự kỷ giá cá tổ phụ? Ngôn truyện thân giáo…… Bất ngoại vu thị…… Đẳng đẳng, cân đại cách cách học đích? Khang hi sơ lý giá kỳ trung quan hệ, khán trứ cửu a ca, khóc tiếu bất đắc, đạo: “Nhĩ đảo thị hảo học bất quyện?” Cửu a ca san tiếu đạo: “Sở dĩ thuyết khổng thánh nhân thuyết đích thoại hoàn đĩnh hữu đạo lý, ‘ tam nhân hành tất hữu ngã sư ’……” Khang hi bãi bãi thủ đạo: “Quỵ an ba, một công phu thính nhĩ xả nhàn thiên……” Cửu a ca ma lưu tẩu liễu. Khang hi kỳ ý lương cửu công tương hoa bình nã đáo kháng kỉ thượng, khán trứ giá ngọc lan hoa chi, tùy khẩu vấn lương cửu công đạo: “Lão cửu gia đích đại cách cách kỉ tuế liễu?” Lương cửu công đê đầu tưởng liễu tưởng, đạo: “Nô tài ký đắc cửu gia cân cửu phúc tấn thị tam thập bát niên đông khai phủ, tam thập cửu niên nhị nguyệt sinh hạ kỉ vị hoàng tôn dữ hoàng tôn cách cách…… Kim niên tứ tuế liễu……” “Tứ tuế tiểu nhi, đô tri hiếu mẫu……” Khang hi nam nam đạo. Tam tuế khán lão, giá thoại thuyết đích một thác. Đại a ca dã hảo, tứ a ca dã hảo, tiểu thời hầu kiến liễu tự kỷ giá cá hãn a mã, đô thị nhụ mộ thân cận. Chỉ thái tử bất nhất dạng. Cân tự kỷ giá cá hãn a mã tịnh bất thập phân thân cận, phản nhi canh thân cận thái hoàng thái hậu. Đẳng đáo thái hoàng thái hậu hoăng, tha hựu toàn thân tâm tín lại tác ngạch đồ…… Thập ma thời hầu phụ tử khai thủy sơ ly đích? Hoặc thị phụ tử chi gian tòng một hữu thân cận quá? Khang hi tưởng khởi liễu ô lan bố thống chi chiến, tha đương thời ngự