Nguyên đường một hữu kiến quá tha đích sinh thân phụ mẫu, tự nhiên dã bất năng liễu giải đối phương đối tha lai thuyết ý vị trứ thập ma, sùng hạo tại tha thân biên tọa hạ, khán trứ tha nộ ý thăng đằng đích kiểm, đạo: “Một hữu, ngã bất thị chỉ hỉ hoan nhĩ đích mạ?”

Nguyên đường trứu liễu trứu mi, thúy sinh sinh đích đạo: “Nhĩ cảm hỉ hoan biệt nhân tựu tử định liễu!”

“Chẩm ma cảm.” Sùng hạo an phủ tha, nguyên đường chỉ trứ ngoại diện, vấn: “Tha thập ma thời hầu tẩu?”

“Nhĩ bất hỉ hoan tha? “

“Nhĩ hội hỉ hoan nhất cá cân nhĩ trường đắc na ma tượng đích nhân mạ?”

“Nhược ngã hữu song bào thai huynh đệ, ngã hội canh cao hưng.”

Nguyên đường trứu khởi mi, đạo: “Na ngã tựu nhận bất xuất nhĩ liễu, bả nhĩ huynh đệ đương tố nhĩ chẩm ma bạn?”

“Một quan hệ, bất quản nhĩ biến thành thập ma dạng, ngã đô hội nhận đắc nhĩ.”

“Na, na cá nhân……”

“Tha thị nhĩ đa, thiên lí điều điều lai trảo nhĩ, nhĩ xá đắc cản tha tẩu mạ? “

Nguyên đường hào bất do dự đạo: “Ngã đương nhiên xá đắc, tựu phạ nhĩ xá bất đắc.”

“Ngã chẩm ma hội xá bất đắc?”

“Nhân vi tha trường đắc hảo khán!”

“Tha thị hữu tiên lữ đích nhân, tha thị càn phụ đích tiên lữ, hựu thị nhĩ đích thân sinh phụ thân, ngã chẩm ma khả năng hội nhân vi tha trường đắc hảo khán nhi xá bất đắc tha? Ngã chỉ hội nhân vi nhĩ nhi tôn trọng tha. “

Nguyên đường sinh khí: “Ngã bất hỉ hoan tha, ngã thảo yếm tha!”

“Tựu nhân vi tha trường đắc hảo khán nhĩ tiện bất hỉ hoan tha? Giá thị hà đạo lý?”

Giá cú thoại nhạ nộ liễu tha, nguyên đường đích nhãn tình lí tụ tập khởi ác ý: “Đối, tựu nhân vi tha trường đắc hảo khán, ngã yếu sát liễu tha!”

Tha đẩu nhiên phi thân nhi xuất, hồng y phiêu đãng do như lệ quỷ, sùng hạo thân ảnh nhất thiểm, lai đáo môn tiền lan trụ liễu tha đích khứ lộ, phóng khinh thanh âm đạo: “Ngã tại cân nhĩ khai ngoạn tiếu, ngã đương nhiên tri đạo nhĩ bất thị nhân vi tha trường đắc hảo khán tiện bất hỉ hoan tha, nhất định hoàn hữu kỳ tha nguyên nhân, đối bất đối?”

Tha bất quá thị đậu nhất hạ nguyên đường, đãn nguyên đường hiển nhiên tịnh bất cấm đậu, tha bất hội cân nhĩ giảng đạo lý, bất hội đối nhĩ nghịch lai thuận thụ, nhĩ nhược giác đắc tha thị ác đích, na tha tiện chỉ hội thị ác đích.

Nguyên đường nhãn lí đích não hỏa nhân vi tha đích khinh thanh tế ngữ nhi thối khứ nhất ta, tha y nhiên cử trứ lợi trảo, đạo: “Nhĩ nhược giác đắc ngã chỉ thị nhân vi tha hảo khán tiện bất hỉ hoan tha, na tựu thị liễu!”

“Tự nhiên bất thị.” Sùng hạo ác trụ tha đích thủ, nguyên đường đốn thời thu hồi khứ, thuận tiện bả lợi trảo dã súc hồi, chuyển thân ba đáo liễu sàng thượng, nhất khỏa bị tử, bất lý tha liễu.

Sùng hạo thấu quá khứ khán, nguyên đường hoàn thuận tiện bả não đại mông tại liễu lí diện, tha tọa tại sàng biên, đạo: “A đường nhược tâm lí bất cao hưng, khả dĩ cân ngã thuyết thuyết.”

“Ngã vi thập ma bất cao hưng?”

“Ngã khán đắc xuất lai nhĩ tại bất cao hưng.” Sùng hạo tri đạo tha tâm lí áp bất trụ sự nhi, nại tâm hống đạo: “Thị bất thị nhân vi tha thuyết nhĩ dữ thiên đạo thị huynh đệ, sở dĩ tiếp thụ bất liễu?”

Nguyên đường trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, chung vu