Lưu nguy an soa điểm nhất cước đạp không, hồi đầu trừng trứ a ngốc, na biểu tình phân minh tại thuyết: Nhĩ gia tróc mê tàng trạm tại đại lộ thượng đích?

Tam nhân, bất đối, ứng cai thị lưỡng cá nhân nhất chỉ khô lâu thị tòng hậu diện tẩu xuất lai đích, nhân vi giác độ đích vấn đề, bổn lai bất dịch bị nhân phát hiện, đãn thị giá bất trụ a ngốc giá cá quái thai đích tồn tại, hội tẩu đích khô lâu, tiền diện đích nhân tề xoát xoát hồi đầu, trừng trứ đại ngốc, nhất phó kiến liễu quỷ đích mô dạng, nhất hạ tử đô vong ký hại phạ nhất chỉ nhãn liễu.

Tuy nhiên giá ta nhân đích mục quang lạc tại a ngốc thân thượng, đãn thị trạm tại biên thượng đích lưu nguy an hoàn thị thừa đam liễu bất thiếu chú ý lực, lập khắc hữu nhân nhận xuất liễu tha tựu thị ủng hữu sổ thập kiện hoàng kim cấp đích ngoạn gia, bất thiếu nhân nhãn trung thiểm thước trứ dị dạng đích quang mang. Phản đảo thị tiểu khiếu hoa tử trực tiếp bị nhân hốt lược.

“Chủ nhân, nhĩ khán giá lí dã hữu nhất chỉ nhãn tình đích nhân, thị nhĩ đích đồng bạn mạ?” A ngốc khán đáo nhất chỉ nhãn, biểu tình ngận thị kinh hỉ. Tha bị quan tại vĩnh hằng đích hư không dã bất tri đạo đa thiếu niên liễu, khán kiến thập ma đô hảo kỳ, kiến đáo hòa chủ nhân nhất dạng đích độc nhãn, đốn sinh hảo cảm.

Nhất chỉ nhãn bổn lai tựu bất bạch đích kiểm, đốn thời hắc liễu hạ khứ, thành danh chi hậu, hoàn một nhân cảm giá dạng điều khản tha.

“Giá ma lão, hựu giá ma sửu, ứng cai bất thị chủ nhân đích đồng bạn liễu.” A ngốc đích ngữ khí hữu ta oản tích, na khán trứ nhất chỉ nhãn đích biểu tình thậm chí hữu ta khả liên, phảng phật tại thuyết, bất năng thành vi chủ nhân đích đồng bạn thị nhất kiện đa ma khả tích đích sự tình.

Nhất chỉ nhãn nhất trương kiểm hắc đích đô năng ngưng xuất thủy lai liễu, tha tì khí bổn tựu bạo táo, na lí hoàn nhẫn đắc trụ, nhất ba chưởng tựu phách liễu quá khứ.

Oanh ——

Thế giới sậu nhiên biến thành liễu hắc sắc, giá thị lưu nguy an đích đệ nhất cá cảm thụ, kế nhi thị vô biên đích áp lực tập lai, na nhất chỉ ba chưởng, đại như sơn nhạc, hoàn vị kháo cận, tha dĩ kinh thụ bất liễu liễu, thân thể liệt khai, huyết dịch phản phục bất yếu tiền tự đắc tiêu thăng nhi xuất, cốt đầu lạc lạc tác hưởng, kỉ hồ chiết đoạn, ngũ tạng lục phủ tự hồ vô pháp thừa thụ na khủng phố đích áp lực, đình chỉ hoạt dược, phế bộ đích không khí nhất điểm nhất điểm tễ áp xuất khứ, nhất trương kiểm biệt đích thông hồng.

Tử vong đích cảm giác như thử lâm cận, giá nhất khắc, tha tưởng khởi liễu lai đáo ma cổ sơn đích đệ nhị thiên, tưởng yếu ly khai, ngộ đáo tiêm chủy hầu tai đích hoàng kim cấp cao thủ ngạnh sấm ma cổ sơn, bị tòng thiên nhi hàng đích nhất chỉ ba chưởng cấp phách tử liễu, tiêm chủy hầu tai tử vong tiền đích cảm thụ, cổ kế tựu hòa tha soa bất đa, na thị nhất chủng nhãn tranh tranh đẳng đãi tử vong đích vô năng vi lực đích tuyệt vọng.

Lưu nguy an toàn thân phún huyết, tương bỉ chi hạ, biên thượng đích tiểu khiếu hoa hòa a ngốc tựu hiển đắc thái khinh tùng liễu, đặc biệt thị a ngốc, nhiêu hữu hưng thú khán trứ đầu đỉnh lạc hạ đích cự chưởng, sách sách xưng kỳ: “Chân đại! Chủ nhân, giá cá nhất chỉ nhãn tao nhiễu ngã môn, a ngốc ứng cai chẩm ma tố?”

“Khảm liễu.” Tiểu khiếu hoa đạm đạm địa đạo.

“Hảo lặc.” A ngốc tòng hung khẩu thủ liễu nhất căn lặc cốt xuất lai, đối trứ thiên không nhất hoa, chúng nhân chỉ khán kiến nhất đạo khoái như thiểm điện đích bạch quang nhất thiểm nhi quá, hạ nhất khắc, thính kiến nhất chỉ nhãn phát xuất thảm khiếu, thiên không sậu nhiên phóng quang minh, bàng đại đích áp lực thuấn gian tiêu thất vô tung, tái khán nhất chỉ nhãn đích thời hầu, tả thủ trảo trứ hữu thủ thủ oản, thủ chưởng dĩ kinh bất kiến liễu, tựu thặng hạ quang ngốc ngốc đích thủ oản