“Yếu dụng ngã đích linh lực lai tư dưỡng giá phiến khu vực chẩm ma khả năng cú hữu liễu bả tha khiếu xuất lai trá càn tha ứng cai khả dĩ dưỡng dục giá lí kỉ bách niên đích thời gian”

Cách vân nhãn tình nhất phiết khán liễu tha môn thổ thỏ yêu tộc hấp thu linh lực đích tốc độ thuyết: “Bất, thị nhất thiên niên đô khả dĩ.”

“Kim sắc linh cầu nhĩ xuất lai hiện tại nhu yếu nhĩ bang mang”

Kim sắc linh cầu tri đạo cách vân yếu tha tố thập ma trang tác bất tri đạo.

Bất đáp lý cách vân.

“Bất lý ngã? Hảo gia hỏa bất yếu dĩ vi ngã nã nhĩ một bạn pháp.”

“Thế” nhĩ khứ bức tha xuất lai”

“Tha tại ngã thể nội bất xuất lai”

“Thế” khai thủy dụng không gian đích lực lượng bả tha lạp xuất lai kim sắc linh cầu thuyết: “Bất năng yếu ngã nhất cá đích tha môn dã yếu xuất khứ.”

Kim sắc linh cầu khán hướng bàng biên đích kỉ cá linh cầu.

“Nhĩ môn đô cấp ngã xuất lai phóng xuất nhĩ môn đích linh lực”

Na kỉ cá linh cầu hận tử tha liễu.

Tha môn chỉ năng quai quai xuất lai thích phóng linh lực.

Đẳng đáo tha môn một liễu linh khí hồi đáo thể nội kim sắc linh cầu dã tưởng cân tha môn linh cầu nhất khởi hồi cách vân lan trụ liễu tha thuyết:

“Bình thời nhĩ cật đích tối đa cản khẩn cấp ngã thổ xuất lai”

Kim sắc linh cầu thuyết: “Ngã một hữu linh lực”

“Chân đích một hữu liễu?” Cách vân mị trứ nhãn tình khán trứ tha

“Chân đích một liễu”

“Ngã bất tín “Trảo trứ tha diêu thuyết:

“Bất khả năng, nhĩ cật linh lực tối đa chẩm ma khả năng chỉ thổ xuất lai giá ma nhất điểm.”

Kim sắc linh cầu thuyết: “Biệt diêu liễu yếu vựng liễu”

Tha tránh thoát cách vân thuyết: “Tối hậu nhất điểm chân đích một hữu liễu”

“Hảo”

Tha thích phóng đích linh lực tựu tượng tiểu thái dương nhất dạng diệu nhãn.

Nhất chú hương hậu tha toàn thân bì bại đích phi hồi cách vân diện tiền thuyết: “Một liễu”

Cách vân khán tha giá ma hư thoát đích dạng tử dã thị một linh lực liễu.

Kim sắc linh cầu hồi đáo thể nội cảm giác quái quái đích hữu chủng phạp lực cảm.

“Thế” thuyết: “Soa bất đa liễu!”

“Thập ma soa bất đa liễu?”

“Khán tây biên ô vân yếu xuy đáo ngã môn giá biên liễu”

Cách vân khán liễu nhất nhãn thuyết: “Hoàn chân thị, ngã hiện tại một linh lực chẩm ma thôi động lôi trận!”

“Thế” thuyết: “Dụng thế khả dĩ thôi động”

Ô vân dĩ kinh phiêu quá lai, thụ yêu dã cảm giác đáo linh khí nùng úc khai thủy hấp thu bất năng nhượng tha môn hấp thu linh khí.

“Yếu đả đoạn thụ yêu tài hành”

Trùng tiến liễu thụ yêu quần kháo trứ cường đại đích nhục thân nhất quyền kích toái thụ yêu đế cực cảnh dĩ hạ đích thụ yêu đô giang bất trụ cách vân nhục thân đích công kích.

Tha môn thụ yêu chân đích thái đa liễu.

Ô vân mật bố khởi lai khai thủy đả lôi, bả lôi trận phóng đại ngũ thiên mễ tựu tại ô vân địa hạ hấp thu trứ lôi điện đẳng đãi trứ khải động.

“Đẳng ngã tái tha bán cá tiểu thời tựu thị nhĩ môn diệt vong