“Ngã hảo tượng minh bạch liễu nhất điểm ——” thôi ái hà ửu hắc đích nhãn châu trung phiếm khởi nhất điểm thần thải, giảo trứ chủy thần do dự trứ: “Thị bất thị giá dạng đích, tựu hảo tượng nhĩ dẫn lai đích chúng vượng tập đoàn, tha môn lạc hộ tựu thị nhân vi hữu cha môn huyện lí phong phú đích quả nguyên, giá thị cha môn hữu đích, bất quá tưởng cha môn giá dạng đích địa phương đa đắc thị, hựu chẩm ma khứ đả động tha môn ni?”

Nhãn tình nhất lượng, lưu hạo vũ thổ liễu khẩu khí, khinh khinh điểm liễu điểm đầu: “Giá ma thuyết tựu đối liễu, chiêu thương dẫn tư thủ tiên nhu yếu liễu giải tự kỷ hữu thập ma, năng vi xí nghiệp đề cung thập ma, dẫn khởi xí nghiệp đích hưng thú lai, chính như nhĩ sở thuyết đích, nhất ta phổ thông đích tư nguyên kỳ thật ngận đa địa phương đô hữu, sở dĩ tưởng yếu nhượng tha môn lạc hộ tại cha môn giá lí, tựu nhu yếu liễu giải giá cá xí nghiệp, cấp nhân sở nhu, giá tựu yếu cha môn tự kỷ động não cân, tỷ, nhĩ tri đạo chúng vượng tập đoàn vi thập ma hội lưu tại giá lí mạ?”

Thôi ái hà mang nhiên đích diêu liễu diêu đầu, càn ba ba đích khán trứ lưu hạo vũ, nhượng lưu hạo vũ hắc hắc đích tiếu liễu: “Kỳ thật ngã thị hòa chúng vượng tập đoàn đích lão tổng thâm khắc đích đàm liễu đàm, vi tha quy hoa liễu vị lai đích lộ, quy hoa liễu hạ nhất bộ đích xí nghiệp phát triển, tài tổng toán thị tại đồng dạng đích điều kiện hạ, tương chúng vượng tập đoàn hấp dẫn đáo cha môn giá lí liễu.”

Điểm liễu điểm đầu, thôi ái hà nhược hữu sở tư đích bất tri đạo tại tưởng thập ma, lưu hạo vũ dã bất khứ đả nhiễu tha, chỉ yếu hữu tưởng pháp tựu hảo, thuyết bất định ngận khoái tựu năng tưởng thông, trảo thượng dẫn tư giá công tác thuyết nan tựu nan, thuyết bất nan dã bất nan, quan kiện khán nhĩ chẩm ma tố liễu, đãn thị khước yếu khán cá nhân đích ngộ tính, tục thoại thuyết sư phó lĩnh tiến môn tu hành kháo cá nhân.

Dã bất tri đạo đa cửu. Thôi ái hà mi đầu việt trứu việt lệ hại, tưởng liễu ngận đa, đãn thị khước tưởng bất đáo chứng kết sở tại, song hạch minh tinh hài nghiệp tự kỷ nã thập ma hấp dẫn tha, chính như lưu hạo vũ sở thuyết đích, thổ địa ưu huệ thị tối giản đan đích, đãn thị biệt đích địa phương đồng dạng khả dĩ cấp xuất giá ta, hữu thập ma khả dĩ nã xuất lai đích, thị biệt nhân cấp bất liễu đích ni?

Kiến thôi ái hà tiến nhập liễu bình cảnh, lưu hạo vũ dã bất cảm tại trì nghi hạ khứ, tòng bối bao lí đào xuất lai nhất phân văn kiện, nhiên hậu tắc đáo thôi ái hạ thủ trung: “Tỷ, ngã tảo tựu cấp nhĩ chuẩn bị hảo liễu, giá thị lưỡng phân hài dạng thiết kế, nhĩ tử tế khán khán, hoàn hữu nhất phân phát triển kế hoa, nhĩ bả tha cật thấu, đáo thời hầu hòa minh tinh hài nghiệp đàm đích thời hầu, dĩ nhĩ vi chủ, ngã phụ trách thu vĩ kiểm lậu, nhĩ yếu thị bất hành đích thời hầu, ngã tại thượng hành bất hành.”

Tiếp quá văn kiện, thôi ái hà a liễu nhất thanh, dụng lực đích điểm liễu điểm đầu, tự nhiên bất nguyện ý nhượng lưu hạo vũ tiểu tiều liễu tự kỷ, kí nhiên đả toán bồi trứ lưu hạo vũ tẩu hạ khứ, tựu tất tu năng bang đắc thượng lưu hạo vũ, tái khốn nan dã yếu thượng, hà huống lưu hạo vũ đô dĩ kinh vi tự kỷ chuẩn bị hảo liễu.

Nhất lộ thượng thôi ái hà đô tại khán văn kiện, chí vu lưu hạo vũ đích nhất ta tiểu động tác, bỉ như mạc mạc đại thối, na chỉ bất lão thật đích thủ thân tiến y phục lí, thôi ái hà chỉ đương một khán kiến, lại đắc khứ lý hội, khước trứ thật tương văn kiện khán liễu cá tử tế, nhất điểm điểm đích cật thấu, mạn mạn địa dã tựu hữu liễu tưởng pháp, đáo liễu minh tinh hài nghiệp tự kỷ cai chẩm ma thuyết dã tựu hữu liễu bả ác.

Hạ ngọ đích thời hầu, tổng toán thị đáo liễu song hà thị, song hạch minh tinh hài nghiệp tựu tại song hà đại kiều khu tam bản lộ, kỉ hồ thị tiếp cận liễu giao khu, hán tử chiêm địa tam bách đa mẫu, hữu công nhân nhất thiên