Thượng cổ kỷ niên 209 niên

Xuân hòa trấn

Đông khu

Bạn sở

Cự ly tế tự khai thủy hoàn hữu tứ thiên

Nhị lâu đích phòng gian lí, tương ngải diện đối a phi đích lãnh trào nhiệt phúng dã thị vi vi nhất tiếu, ti hào bất phóng tại tâm thượng.

“Phóng tâm, giá thành trấn thúc phược bất liễu chủ nhân, nhĩ môn dã một hữu cơ hội kiến diện.”

“Nhĩ tri đạo ngã thuyết đích bất thị giá cá ý tư.” A phi diện đối tương ngải giá chủng đả hỗn đích thuyết pháp nhất điểm đô bất cảm mạo, trực tiếp hồi đỗi đạo.

“Na tựu canh bất quan ngã môn giá ta nô phó đích sự liễu, chủ nhân tự hữu định đoạt.” Tương ngải dã thị hồi tị thoại đề.

“Ngã giác đắc nhĩ biến đắc bất nhất dạng liễu.” A phi dã thị bất não, kế tục thuyết đạo.

“Nga? Giá nhĩ đô năng khán xuất lai?” Tương ngải ngữ khí thăng liễu kỉ điều, đái trứ hảo kỳ.

“Chi tiền hòa nhĩ giao đàm, chỉ giác đắc nhĩ thị cá khôi lỗi, chỉ hội vô điều kiện đích phục tòng hòa tín nhậm nhĩ gia đại nhân. Đãn thị kim thiên nhất kiến, khước cảm giác nhĩ hữu liễu kỉ phân nhân loại đích tình cảm.” A phi hào bất tị húy, hoãn hoãn khai khẩu, “Giá chủng cảm giác tựu hảo tượng thị thăng quá cấp liễu nhất dạng.”

“Bất quý thị bạn sở đích chưởng quyền nhân, động sát lực hoàn thị na ma kinh nhân.” Tương ngải dã thị tiến hành liễu thương nghiệp hỗ xuy, đột nhiên thân thể một do đầu đích trừu động liễu kỉ hạ.

Na dạng tử tựu hảo tượng thị hắc bạch điện ảnh lí đích điệu trinh đẩu động.

“Ngã cai hồi khứ liễu, đại nhân truyện hoán ngã.” Kỉ miểu hậu, tương ngải tòng trừu động đích trạng thái trung thoát ly, khai khẩu đạo.

“Tối hậu nhất cá vấn đề, hoàn hữu thời gian hồi đáp mạ?” A phi tự hồ dã một tưởng đáo tương ngải giá ma khoái tựu yếu ly khai, liên mang khai khẩu đạo.

“Đương nhiên, chỉ yếu bất thị thái phục tạp, tựu hữu thời gian hồi đáp.” Tương ngải khán liễu nhất nhãn tường thượng đích quải chung, nội tâm cổ toán trứ thời gian, thuyết đạo.

“Vi thập ma thần minh yếu tuyển ngã tác hầu tuyển giả, hựu hoặc giả thuyết, vi thập ma thần minh tựu na ma xác định ngã hội đại thế a thổ.” A phi khai khẩu, bả tâm trung đích nghi hoặc thuyết liễu xuất lai.

“Nhân vi nhĩ cú ngoan, nhĩ đích bác sát kỹ xảo dữ đồng kỳ đích hầu tuyển giả đô bất đồng, na tràng tế tự thần minh khán đích ý do vị tẫn.” Tương ngải tưởng liễu phiến khắc, giải thích đạo, “Nhi thả nhĩ na thứ đích hứa nguyện thị quân giới khố, giá dã nhượng thần minh cảm đáo liễu nhất ti nguy cơ, nhận vi nhĩ hữu lang tử dã tâm, bất thị trì trung chi vật.”

“Sở dĩ tha yếu nhất cá hợp lý sát tử ngã đích tràng sở, nhân vi tại tế tự trung, nhậm hà sát lục đô thị hợp pháp đích, chỉ yếu ngã tử tại liễu na lí, tựu một nhân hội hoài nghi.” A phi tiếp thoại đạo, dã dĩ kinh thị sai đích bát cửu bất ly thập liễu.

“Thị đích, đãn thị nhất cá nhân bất khả dĩ lưỡng thứ tham gia tế tự, sở dĩ tại khẩn tiếp trứ đích hạ nhất tràng tế tự trung, thần minh tuyển trạch liễu a thổ, na cá hòa nhĩ tối thân cận đích nhân.” Tương ngải dã thị một hữu phủ nhận, kế tục thuyết đạo, “Đãn tại na cá thời hầu, thần minh tựu tại đổ, đổ nhĩ hội tưởng bạn pháp khứ cứu tha, hội đại thế tha thành vi hầu tuyển giả.”

“Nguyên lai thị giá dạng......” A phi đê đầu bất ngữ, não hải trung đột nhiên phù hiện xuất tự kỷ na thứ hòa thần minh câu