Thượng cổ kỷ niên 209 niên

Xuân hòa trấn

Đông khu

Bạn sở

Địa hạ

Huấn luyện cơ địa

Xạ kích huấn luyện khu vực nội

Khu vực nội minh lượng đích đăng quang hạ, tam nhân chính vi thành nhất quyển, mục bất chuyển tình đích trành trứ nhãn tiền đích không địa, tràng diện nhất độ hiển đắc cách ngoại đích quỷ dị dữ hòa hài.

Trực đáo mỗ nhất khắc, a phi tòng địa thượng lao khởi nhất khối thấu minh đích hư vô.

Na hư vô tại a phi thủ thượng thiểm thước liễu kỉ hạ, trọng tân biến hồi liễu bộ thương đích mô dạng.

Huyễn ảnh mê thải, ám ảnh huyễn diệt giả đích hựu nhất đặc thù công năng.

Khả dĩ nhượng thương chi ẩn hình, trình hiện xuất sử dụng giả thủ vô thốn thiết đích giả tượng, vãng vãng năng đạt đáo xuất kỳ bất ý đích hiệu quả.

Đãn thị tựu thị hữu nhất điểm bất tiện chi xử bỉ giác thương não cân.

“Giá bả thương yếu thị hoàn toàn ẩn hình chi hậu, trảo bất đáo liễu chẩm ma bạn?” Cổ khôn nguyên khán trứ a phi thủ trung đích thương bất đoạn đích tòng bộ thương hình thái biến thành thấu minh, hựu tòng thấu minh biến hồi bộ thương, bất cấm khai khẩu vấn đạo.

“Na tựu bất nhượng tha trảo bất đáo bất tựu hành liễu.” A phi chủy ba nhất trương, tựu thị nhất cú phế thoại.

“Ngạch, ngã bất thị giá cá ý tư.” Cổ khôn nguyên bị a phi đích thoại chỉnh đích nhất mộng, dã bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu.

“Phóng tâm, ngã tri đạo nhĩ tại đam tâm thập ma.” A phi vi vi nhất tiếu, tòng thương thân thượng xả hạ nhất cá tiểu quải kiện, đâu cấp cổ khôn nguyên.

“Giá thị......?” Cổ khôn nguyên khán trứ thủ lí na cá hắc tất tất đích tinh thể, hữu ta bất giải.

“Ác trụ tha, dụng lực.” A phi khán xuất liễu cổ khôn nguyên đích nghi hoặc, khai khẩu đạo.

Cổ khôn nguyên văn ngôn, khẩn khẩn đích bả na cá tinh thể dạng đích quải kiện ác tại thủ trung, cảm thụ trứ tha băng băng lương đích xúc cảm.

Hoàn chân biệt thuyết, ác trứ hoàn đĩnh thư phục, tựu thị cảm giác một thập ma dụng đích dạng tử.

Tự kỷ thân thể dã một thập ma biến hóa a.

Dã một tòng nhất đầu nhị tí tiến hóa thành tam đầu lục tí chi loại đích.

Khả năng thị giả mạo ngụy liệt sản phẩm bãi.

Cổ khôn nguyên sĩ khởi đầu cương tưởng thuyết giá cá quải kiện bất hành, tựu khán kiến a phi đích lưỡng thủ chi gian ẩn ẩn hữu nhất đoàn hắc sắc đích niêm trù vật chất tại không trung vi vi nhuyễn động.

Giá đoàn vật chất ẩn ẩn ước ước địa tại không trung du di trứ, phảng phật nhất đoàn vô hình đích hắc vụ, khước hựu hữu trứ minh hiển đích luân khuếch, như đồng nhất đoàn hắc sắc đích hỏa diễm, tĩnh tĩnh địa tại a phi đích thủ trung vũ động.

Na hắc sắc vật chất tán phát xuất nhất chủng quỷ dị đích khí tức, tha tịnh bất thị hoàn toàn hắc ám, nhi thị sung mãn liễu kỳ dị đích quang mang, vi vi phiếm trứ u u đích tử sắc quang vựng.

Tại minh lượng đích đăng quang hạ, giá đoàn vật chất phảng phật hoạt liễu nhất bàn, mỗi nhất thứ nhuyễn động đô như đồng nhất điều hoạt sinh sinh đích hắc sắc mãng xà, du dặc vu không trung, lệnh nhân tâm sinh kính úy.

Cổ khôn nguyên bất do tự chủ địa mị khởi nhãn, thí đồ canh gia tử tế địa quan sát giá đoàn nhuyễn động đích bất minh vật chất.

Tha tịnh một hữu cố định đích hình thái, thời nhi nữu khúc, thời nhi nhuyễn