Khinh diêu duệ.

Tha đích yêu gian hệ trứ nhất điều tú hữu tường vân đích ngọc đái, ngọc đái lưỡng đoan quải trứ tinh mỹ đích ngọc bội, phát xuất thanh thúy đích chàng kích thanh. Nam nhân đích đầu phát bị nhất căn ngọc trâm chỉnh tề địa vãn khởi, tuấn lãng đích diện dung hiển hiện vu? Ngoại.

Lạc tại nhất chúng quan viên nhãn trung, như kim khước thị một nhân năng cú chân tâm tiếu đích xuất lai?.

Giá tràng khánh công yến cánh nhiên toàn thị triều đường chi thượng? Đích nhân, toàn nhiên một hữu hậu cung trung đích na lưỡng vị, nhất thời gian, tịch gian bất miễn hữu nhân thâu thâu giao hoán nhãn thần.

Thông minh nhân tự nhiên thị bất phát nhất ngữ, chỉ? Đương thị thái tử tiên đáo, hoàng đế san san lai? Trì, nhãn quan tị tị quan tâm, khả…… Tương đối đích, dã bất phạp hữu xuẩn hóa.

Văn sơ nghiêu hoàn thị thái tử thời, giá ta nhân trung tiện hữu nhân bất phục tha, bất quá thị nhân trứ tha thủ? Ác binh quyền, tạm thời ẩn tàng liễu khởi lai?, như kim nhân trứ nhất cá tiểu tiểu đích thái tử phi tựu yếu bả giá kinh thành đích thiên cấp hiên liễu, bất phân thanh hồng tạo bạch địa trảo nhân, tha môn? Khởi năng nhạc ý?

Khả bất thành tưởng, đãi văn sơ nghiêu nhất tọa định?, ngoại đầu đích cung nhân tiện kính trực bả điện môn tử tử hợp thượng?, cự đại đích thanh hưởng, thôi đích nhân tâm đầu nhất khiêu.

Đãn hoàn thị hữu nhân ngạnh trứ đầu bì khai khẩu, ngôn cập thái tử hành? Sự khiếm thỏa, bất khả vi tình ái đam vu? Đại sự vân vân, khuyến gián hoàn, hựu dương trang nghi hoặc địa triều môn biên vọng khứ.

Na ngôn quan thuyết? Đích tình tự kích liệt, ngữ điều cao dương, nhất cú hựu nhất cú, thoại lí thoại ngoại trực ngôn liễu thù thị họa thủy.

Văn sơ nghiêu thính trứ, nại tâm hốt địa tựu hữu ta cáo khánh liễu, dư quang nhất tảo, đầu hướng liễu tả trắc đích mỗ xử tọa vị.

“Lý các lão.” Một đẳng na ngôn quan kế tục, đả đoạn đạo: “Kim nhật đích tửu thái khả hoàn hợp vị khẩu?”

Lý các lão bị giá ma nhất vấn, cản mang chiến chiến căng căng địa trạm liễu khởi lai?.

Khán như kim giá dạng tử, hoàng đế ngận minh hiển thị bất hội lai? Liễu. Nhi thả… Thái tử ngận minh hiển tri hiểu, giá ta khiêu xuất lai? Đích tốt tử thị thùy đích nhân, cố nhi, vấn đích thoại chỉ hướng tính dã ngận minh hiển.

Khả hoàn một đẳng lý các lão châm chước hảo ngữ ngôn khai khẩu, văn sơ nghiêu cận cận thị đốn liễu nhất hạ, tiện hựu kế tục, “Nâm dã chân thị niên kỷ thượng? Lai? Liễu, tài bạch phát nhân tống hoàn hắc phát nhân, tiện hựu nhĩ vựng mục huyễn, thần chí bất thanh liễu.”

Thoại âm cương lạc, tiện hữu lưỡng cá thị vệ nhất tiền nhất hậu bả lý các lão vãng hậu lạp.

Nhất thiết bất quá thị thuấn tức, đãi lý các lão phản ứng quá thời, tha đích thoại ngữ thanh dĩ kinh bị tẫn sổ đổ trụ, chi chi ngô ngô đích động tĩnh, lạc tại đại điện trung, phản đảo hiển đắc thanh âm cách ngoại đại.

Nhất đỉnh đỉnh ô sa mạo bị thủ liễu hạ lai?, giá hạ tử, nhiêu thị tái xuẩn bổn đích nhân dã ý thức đáo liễu, tân đế thử thứ phát nộ, khủng phạ bất chỉ? Thị nhân vi thái tử phi nhất sự.

Nhi thả, giá tràng cung yến dã ngận minh hiển tịnh phi thị thập ma khánh công yến……

Khiếu hồng môn yến, hoặc hứa canh? Thiếp thiết ta.

Đương nhật dạ gian, trừ liễu lưỡng vị các lão dã bị thụ khiên liên, thậm chí hoàn đái tẩu liễu bao quát trương đại học sĩ tại nội đích thập kỉ danh quan viên đích tiêu tức truyện biến kinh thành, thậm chí hoàn ẩn ẩn truyện đáo liễu canh? Viễn đích địa phương.

Đại