Tại nguyên đường bất xác định đích thị tuyến lí, sùng hạo mạn mạn tương giá kỉ nhật tá dụng bạch ảnh dữ tha giao đàm đích sự tình thuyết liễu xuất lai, nhân vi phạ kích nộ tha, tha đích thanh âm phóng đích ngận khinh.

“Sở dĩ……” Nguyên đường thuyết: “Nhĩ bả thần thần cật liễu?”

“Bất thị cật.” Sùng hạo đạo: “Tha nguyên bổn tựu thị ngã đích nhất bộ phân, như kim chỉ thị hựu hồi lai liễu.”

Nguyên đường mân liễu mân chủy, thủ chỉ niết liễu niết, vấn: “Tha tại na ni?”

“Tha tựu thị ngã, ngã tựu thị tha.”

Hồ li tinh mạc liễu mạc tự kỷ đích kim tỏa, hựu đạo: “Na nhĩ hoàn hồi lai mạ?”

Sùng hạo dã triều na kim tỏa khán liễu nhất nhãn, tổ chức liễu nhất phiên ngữ ngôn, tha đạo: “Ngã hội nhất trực bồi trứ a đường đích.”

Nguyên đường đê đầu phản phục mạc trứ na kim tỏa, tha nhất thời chi gian căn bổn vô pháp tiếp thụ giá kiện sự, thần thần thị nhất trực dĩ lai bồi trứ tha đích nhân, tòng tha hoàn một thành tinh đích thời hầu tựu nhất trực bồi trứ tha, nhi sùng hạo…… Sùng hạo thị tha đích cừu nhân, tha bả tự kỷ đả thương, tương tự kỷ quan khởi lai, bất hứa tự kỷ xuất khứ, dã bất hứa biệt nhân tiến lai, tha môn chẩm ma khả năng thị nhất cá nhân?

Tha phản phục đích tại não tử lí dĩ mục tiền đích kết quả khứ thôi diễn quá trình, đãn một hữu xác tạc đích chứng cư chứng minh sùng hạo tựu thị na cá bạch ảnh, nhi thả sùng hạo đương niên đối tha na ma hung, chẩm ma khả năng hội thị phản phục cứu tha đích nhân ni?

Tha chung vu đắc đáo liễu nhất cá tối hoàn mỹ đích giải thích, sùng hạo bả thần thần cật liễu, tha hiện tại tại đối tự kỷ tát hoang.

Nguyên đường tất hắc đích mâu tử mạn mạn sĩ liễu khởi lai, sùng hạo kỉ hồ bất nhu yếu tư khảo, tiện mạch nhiên trắc thân thiểm quá liễu tha thốt nhiên thứ quá lai đích kiếm nhận, tha thuận thế trảo trụ nguyên đường đích thủ, đạo: “A đường, nhĩ thính ngã mạn mạn cân nhĩ thuyết, hảo bất hảo?”

“Cấp nhĩ cơ hội hồ thuyết bát đạo mạ?” Nguyên đường đích nhãn thần đái trứ kỉ phân đích ngoan lệ, giá nhất thuấn gian, tha quá phân tinh trí đích diện dung kỉ hồ thuấn gian dữ mộng trung đích hồng y nhân trọng hợp tại liễu nhất khởi, sùng hạo mạch nhiên nhất bả tương tha duệ liễu quá lai.

‘ cật điệu ’ bạch ảnh chi hậu đích sùng hạo chế phục nguyên đường kỉ hồ khinh nhi dịch cử, nam nhân tương tha cố tại hoài lí, ách thanh đạo: “Nhĩ giác đắc na thị mộng mạ? Na thị tằng kinh tại giá lí phát sinh quá đích sự thật, nhĩ khán khán ngoại diện tường bích thượng ban bác đích phù điêu, nhược chân đích thị mộng, na dã thái xảo hợp liễu!”

“Nhĩ thị thuyết nhĩ đả ngã nhất chưởng thị tằng kinh phát sinh quá đích mạ?”

“Nhĩ vi hà bất đề ngã bối trứ nhĩ, vi nhĩ tố ngưu nhục bính, vi nhĩ đáng kiếm, nhĩ bát tại ngã bối thượng thuyết hỉ hoan ngã đích sự thật?”

Nguyên đường mân chủy, nộ đạo: “Phóng khai ngã!”

“Ngã tri đạo nhĩ nhất trực tương ngã đương cừu nhân, tòng nhất khai thủy tiến phủ tựu bất hoài hảo ý. Sở hữu nhân đô thuyết ngã thị chiến thần chuyển thế, lai thử thị thụ liễu thiên mệnh lai bang trợ đại hạ nữu chuyển cục diện, nhĩ lai thời ngoại diện đô truyện ngã thị trung liễu vô danh chi độc, kỳ thật tịnh phi như thử, nhi thị kim sinh mệnh sổ dĩ tẫn. Nhĩ lai liễu, thị kim tỏa âm soa dương thác vi ngã tục mệnh, ngã nhất sinh thanh tâm quả dục, bất cận nữ sắc, khước giác nhĩ mạc danh thục tất, na phạ bả nhĩ nhưng xuất khứ dã chỉ bất trụ thụ nhĩ ảnh hưởng, nhĩ khứ na lí ngã đô năng trảo đáo nhĩ, nhĩ tố thập ma ngã đô năng cảm ứng đáo, đáo na nhật huyễn giác chi hậu