Nhất thứ lưỡng thứ tựu toán liễu, tô oản tổng bất năng thứ thứ đô bị tha môn khi phụ, sở dĩ giá xử lý đắc đa liễu, giá thứ dã toán thị khinh nhi dịch cử địa tựu cấp ứng phó liễu.

Đãn tha bất tri đạo, hạ nhất thứ hội bất hội na ma dung dịch.

Ngụy trạch minh thuyết đạo: “Ngã môn cật thập ma, hòa nhĩ hữu thập ma quan hệ? Nhất hội nhi nhĩ bả ngã môn tống đáo gia liễu, tựu hồi nhĩ tự kỷ đích gia khứ.”

Tiểu vương tiếu liễu khởi lai, tha giá lĩnh đạo thị tại cản tha tẩu?

“Chủ nhậm, ngã giá bất thị đam tâm tiếp bất đáo nhĩ môn, dã một hữu cật phạn tựu hồi lai liễu, nhĩ dã tri đạo ngã tựu nhất cá nhân, giá ma vãn hồi khứ khẳng định dã một hữu cật đích, bất như nhĩ môn tố thập ma, ngã tương tựu cật nhất điểm nhi, thật tại bất hành, ngã lai tố dã khả dĩ.”

“Bình thời một hữu khán trứ nhĩ na ma tích cực?”

“Ngã kim thiên dã thị cân trứ tẩu tử học đáo liễu bất thiếu, tưởng yếu tại tẩu tử đích diện tiền lộ nhất thủ ni.”

Ngụy trạch minh một hữu đồng ý, dã một hữu trực tiếp cự tuyệt, nhi thị bả thị tuyến phóng tại liễu tô oản đích thân thượng.

Đả toán khán khán tô oản đích ý tư.

“Kí nhiên nhĩ đô thị vi liễu nhĩ tẩu tử lai đích, na hoàn thị yếu khán nhĩ tẩu tử thị phủ đồng ý liễu.”

Tiểu vương kiến tự kỷ đích cơ hội lai liễu, cản khẩn tại tô oản đích diện tiền thôi tiêu tự kỷ.

“Tẩu tử, nhĩ khả bất yếu khán ngã hiện tại tựu thị chủ nhậm thân biên đích nhất cá tiểu cân ban, kỳ thật ngã nguyên lai hoàn tại trù phòng càn quá đích, sao thái giá ta ngã đô bỉ giác tại hành, bỉ như thập ma hồng thiêu nhục, thanh chưng ngư, ngã đô bất tại thoại hạ.”

Ngụy trạch minh lãnh hanh, “Hoàn dĩ vi nhĩ hội tố thập ma đặc biệt đích ni, giá ta ngã dã hội nha.”

“Chủ nhậm, na khả bất nhất dạng liễu, bất nhất dạng đích nhân tố xuất lai đích vị đạo khẳng định dã thị bất đồng đích, bình thời tẩu tử cật đích đô thị nhĩ tố đích, khẳng định đô dĩ kinh cật nị liễu, hiện tại nhượng ngã lai tố, hoàn khả dĩ hoán hoán khẩu vị.”

“Thập ma khẩu vị, nhĩ thị giác đắc ngã tố đắc bất hảo cật?” Ngụy trạch minh khán trứ tha.

Tiểu vương sinh phạ bả tự kỷ đích lĩnh đạo cấp đắc tội liễu, cản khẩn cải khẩu, “Chủ nhậm, ngã bất thị na cá ý tư, ngã tri đạo kim thiên nhĩ bồi trứ tẩu tử cuống nhai khẳng định dã thị luy liễu nhất thiên, ngã na thị vi liễu nhượng nhĩ hưu tức hảo, sở dĩ tài nguyện ý cấp nhĩ phân đam đích, yếu thị chủ nhậm bất nguyện ý đích thoại, ngã dã chỉ năng hồi khứ liễu.”

Ngụy trạch minh một tưởng đáo giá gia hỏa hoàn âm dương quái khí khởi lai liễu, “Ngã dĩ kinh thuyết liễu, khán nhĩ tẩu tử đích ý tư, tha khiếu nhĩ lưu hạ lai nhĩ tựu lưu trứ, tha yếu thị bất nhạc ý đích thoại, ngã dã một hữu bạn pháp.”

“Tẩu tử, ngã chân đích tố đắc ngận hảo cật đích.”

Tô oản khán đắc xuất lai tiểu vương thị ngận nhận chân đích, “Ngã bổn lai tưởng yếu ngụy chủ nhậm cấp ngã tố xú đậu hủ đích, nhĩ hội mạ?”

“Hội nha,” tiểu vương cản khẩn thuyết đạo, sinh phạ tô oản hoàn cải biến chủ ý liễu, “Tẩu tử, thật thoại cấp nhĩ thuyết ba, ngã nguyên lai tại nhất cá đại học thực đường đích thời hầu, hoàn đặc địa đích học quá, đồng học môn đô thuyết ngã tố đắc ngận hảo cật ni, chính hảo ngã đô na ma trường đích thời gian một hữu tố liễu, hảo bất hảo cật, đáo thời hầu hoàn thị khán khán tẩu tử nhĩ giá biên đích bình giới.”