Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 208 chương kích tương pháp

Ngụy trạch minh hoàn dĩ vi na ma tố, tha hội thư phục nhất ta.

Na tri đạo tô oản khán thượng khứ ngận bất tự tại.

“Thị bất thị ngã hạ thủ thái trọng liễu? Na ngã sảo vi địa khinh nhất ta.”

Tô oản cản khẩn thuyết đạo: “Na nhĩ hoàn thị trọng nhất điểm nhi ba,” chí thiếu na dạng hoàn bất hội nhượng tha loạn tưởng, yếu thị khinh nhất điểm đích thoại, hoàn năng thanh sở địa cảm giác đáo tha thủ chưởng tâm đích ôn độ.

Tha đích kiểm tựu canh hồng liễu.

Tô oản tự kỷ đô bất minh bạch, đô giá cá niên kỷ đích nhân liễu, vi thập ma hoàn hội kiểm hồng ni.

“Khả dĩ liễu ba?”

“Ngã giá đô hoàn một hữu lộng hoàn ni, nhĩ dã bất yếu trứ cấp,” ngụy trạch minh kế tục cấp tha án ma trứ, tô oản đích yêu thân ngận nhu nhuyễn, bì phu dã phi thường hảo, gia thượng dược du đích duyên cố, xúc cảm tựu canh thị bất nhất dạng liễu.

Tô oản hoàn dĩ vi chỉ hữu tha tài thị bất hảo ý tư đích, kỳ thật tại bối hậu đích ngụy trạch minh, canh thị bất hảo ý.

“Hiện tại ngã đa cấp nhĩ nhu nhất nhu, nhĩ giá yêu thân hoàn hảo đắc khoái nhất ta, vạn nhất na thiên ngã yếu thị bất tại gia lí đích thoại, nhĩ nhất cá nhân dã một hữu bạn pháp lộng, sở dĩ hiện tại nhĩ dã bất yếu hiềm khí ngã đích thủ pháp bất hành liễu.”

“Hoàn khả dĩ.”

Chí thiếu nhượng tô oản cảm giác đảo thị ngận thư phục đích, tựu thị thư phục quá liễu đầu.

Tha đích não tử lí tùy thời đô thị tại tưởng nhập phi phi, vưu kỳ thị giá ốc tử lí hiện tại hoàn thị tha môn lưỡng cá nhân.

Ngụy trạch minh dã vi liễu nhượng tự kỷ đích niệm đầu cấp đả tiêu, liên mang thuyết đạo: “Nhất hội nhi nhĩ tưởng cật thập ma, ngã cấp nhĩ lộng, hiện tại nhĩ dã toán thị nhất cá bệnh hoạn liễu, hoàn đắc hảo hảo địa bổ nhất bổ.”

Tô oản thính đáo cật đích, nhãn tình quả nhiên lượng liễu.

“Đô cật liễu hảo kỉ thiên đích diện liễu, ngã tưởng cật điểm biệt đích, bỉ như thuyết thập ma ma lạt ngưu nhục nha, thủy chử nhục phiến nha, hồng thiêu bài cốt nha,” tô oản nhất khẩu khí tựu thuyết xuất lai liễu hảo đa đạo thái.

Giá ta dã thị tha nguyên lai kỉ hồ cách tam soa ngũ đô hội cật đích, chỉ bất quá đáo liễu giá lí dĩ hậu, tưởng cật đô cật bất đáo.

Bất thị mãi bất đáo nhục, tựu thị ngụy trạch minh một hữu na cá thời gian.

Tô oản tự kỷ nhất cá nhân khả một hữu bạn pháp hạ trù, bất nhiên chỉ phạ thị hoàn hội bả na ta nhục cấp lãng phí liễu.

Ngụy trạch minh thuyết đạo: “Hồng thiêu bài cốt thị khả dĩ đích, kỳ tha đích hoàn thị toán liễu ba.”

“Vi thập ma?” Tô oản hoàn bất nhạc ý liễu, “Ngụy trạch minh, ngã hiện tại khả thị bệnh nhân, ngã tài thị lão đại.”

“Nhĩ nhất trực đô thị lão đại, bất quá chính nhân vi nhĩ thị bệnh nhân, na ta tân lạt đích đông tây nhĩ bất năng cật, giá dạng đối nhĩ đích thương thế khôi phục một hữu hảo xử, phản nhi hoàn hội nhượng nhĩ biến đắc canh nghiêm trọng đích.”

“Ngã tài bất quản ni, ngã tựu thị yếu cật, ngụy trạch minh, ngã khán nhĩ căn bổn tựu bất hội tố ba,” tô oản hoàn cố ý dụng liễu kích tương pháp, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ vô sở bất năng ni, một hữu tưởng đáo nguyên lai nhĩ dã hữu bất hội đích đông tây.”

Ngụy trạch minh tương thủ súc liễu hồi lai, “Bất quản nhĩ chẩm ma thuyết, ngã đô bất hội cấp nhĩ lộng đích, đẳng nhĩ triệt để hảo liễu dĩ hậu, tưởng cật thập ma đô