Vương hiểu vĩ tọa hạ lai, chủ động đích bả tửu đả khai liễu.

“Nhĩ điều cương đích sự tình chẩm ma dạng liễu?”

“Hoàn một hữu điều tra xuất kết quả, sở dĩ thượng diện đích lĩnh đạo dã thị tiên nhượng ngã đẳng trứ, tạm thả hoàn một hữu thiêm tự, giá nhất quan quá bất liễu đích thoại, cơ bổn thượng hoàn đắc đam ngộ nhất đoạn thời gian.”

Tô oản dã tọa hạ lai, hoàn tiếu trứ thuyết đạo: “Một hữu tố quá đích sự tình, trì tảo dã hội điều tra xuất lai đích, tựu thị hồi kinh đô đích thời gian yếu bị đam ngộ kỉ thiên nhi dĩ, ngã đô cấp tha thuyết liễu, ngã tiên hồi khứ, tha vãn điểm lai dã thị một hữu vấn đề đích, phản chính bất quản thị tại giá biên hoàn thị tại na biên, tha đô thị tại tổ chức thượng công tác, dã bất hội ảnh hưởng đáo thập ma, khả tha giá gia hỏa tựu tưởng yếu hòa ngã nhất khởi hồi khứ.”

“Tha bỉ giác niêm trứ nhĩ, giá chính hảo thuyết minh nhĩ môn lưỡng nhân đích cảm tình hảo ni, ngã tiện mộ đô lai bất cập.”

Vương hiểu vĩ thuyết đạo, “Tô oản nhĩ cai thị cao hưng, giá ma hảo đích nam nhân na lí khứ trảo ni.”

“Khả bất thị mạ, đãn dã đắc lượng lực nhi hành nha, giá bất thị cá ý ngoại mạ? Ngã môn đô một hữu dự tưởng đắc đáo, chỉ năng tiếp thụ liễu.”

Tô oản tịnh một hữu nhân vi giá sự tình sinh khí, phản nhi hoàn giác đắc na ta ý ngoại đích tình huống, kỳ thật đối tha môn lai thuyết đô thị nhất cá thiêu chiến, dã thị đối tha môn cảm tình đích thiêm gia tề, ảnh hưởng bất đáo tha môn nhậm hà.

“Tự tòng phát sinh liễu giá sự tình, tha giá tâm tình hoàn úc úc quả hoan đích ni, nhĩ khán ngã nhất điểm nhi sự tình đô một hữu, ngã dã khuyến liễu tha, nhượng tha tưởng khai điểm, hựu bất thị bất nhượng tha tẩu.”

Ngụy trạch minh thuyết đạo: “Nguyên bổn đích kế hoa đô bị đả loạn liễu, ngã giá tâm lí đa thiếu hoàn thị hữu ta bất cao hưng đích.”

“Thị, ngã hòa trạch minh đích tính cách soa bất đa, bổn lai an bài đích hảo hảo đích, giá đột nhiên tựu biến liễu nhất cá dạng tử, hoán tố thị thùy đô một hữu bạn pháp tiếp thụ đích, lai, hát tửu,” vương hiểu vĩ tại lai đích lộ thượng, dĩ kinh tưởng hảo liễu yếu chẩm ma thuyết liễu, khả thị tại kiến đáo ngụy trạch minh hòa tô oản đích thời hầu, tựu tượng thị như ngạnh tại hầu liễu, na thoại chẩm ma dã thuyết bất xuất khẩu.

“Bất quá hiểu vĩ, nhĩ lai trảo ngã, ứng cai bất thị đan đan khiếu ngã bồi nhĩ hát tửu na ma giản đan ba?” Ngụy trạch minh na ma thông minh đích nhân, nhất nhãn tựu thức phá liễu vương hiểu vĩ đích tâm tư, “Thị bất thị hữu sự tình yếu hòa ngã thuyết?”

Vương hiểu vĩ tự hồ hoàn nan dĩ khải xỉ, tô oản kiến trạng, chủ động đích thuyết đạo: “Ngã dã cật bão liễu, trạch minh, nhĩ môn lưỡng cá đại nam nhân liêu ba, nhĩ môn đàm đích na ta công tác đích sự tình ngã dã bất đổng, chính hảo ngã trảo lưu tẩu tử hoàn yếu thuyết thuyết tài phùng điếm đích sự tình, ngã tiên quá khứ liễu, miễn đắc lộng đích thái vãn liễu dã bất hợp thích.”

Ngụy trạch minh điểm điểm đầu, giá dã nhượng vương hiểu vĩ ngận hân thưởng tô oản.

Tha nhất định thị khán xuất thập ma liễu, bất tưởng nhượng tự kỷ nan kham, tài hội chủ động na ma thuyết đích.

“Hiện tại khả dĩ thuyết liễu ba?”

“Trạch minh, ngã môn nhận thức dã bất đoản liễu ba?”

“Thập ngũ lục niên liễu ba.” Ngụy trạch minh nguyên lai cân trứ gia gia nãi nãi trụ tại hương hạ, tự kỷ dã toán thị bán cá hương hạ nhân, na hội nhi đan thuần, tâm tư giản đan, sở dĩ hòa tha môn tương xử khởi lai dã bỉ giác dung dịch.