“Na lí hoàn toán thị tiễu tiễu thoại dã, nhĩ bất thị đô tri đạo mạ?”

Tô oản hấp liễu khẩu khí, “Thuyết đích đô thị hài tử đích sự tình, nhĩ khả đắc trảo khẩn thời gian.”

“Chẩm ma hoàn thị ngã trảo khẩn thời gian ni? Giá bất thị ngã môn lưỡng cá nhân đích sự tình mạ?”

Tô oản tiếu liễu, tha nhất cá đại nam nhân chẩm ma thuyết khởi giá ta sự tình hoàn kiểm hồng ni.

Yếu tri đạo tha môn hoàn thị phu thê ni.

“Na nhất khởi nỗ lực, bất quá ngã quá lưỡng thiên tựu yếu khứ cơ giới hán nhập chức liễu, hoàn bất tri đạo na biên đích tình huống ni, dã bất tri đạo đáo thời hầu hội bất hội đam ngộ hạ lai, chỉ phạ cương khai thủy đích thời hầu ngã hoàn đắc đa nỗ lực nhất hạ.”

Ngụy trạch minh dã nhượng tha bất yếu trứ cấp, thượng thứ khứ na biên cảm giác tha môn na lí quản đắc ngận nghiêm, ứng cai lí diện đích nhân đô thị bỉ giác giảng quy củ đích, bất hội tượng thị chi tiền trấn thượng đích điện tử hán.

Lưỡng nhân hồi khứ bả đông tây cấp thu thập hảo liễu, kim thiên thật tại thị thái luy liễu, tô oản dã thị tảo tảo địa tẩy hoàn tựu thụy liễu.

Bất quá đáo liễu giá biên, tha hoàn thị ngận tự tại đích, tất cánh chi tiền tự kỷ dã đô thị tại thành lí sinh hoạt đích.

Hữu tẩy thủ gian hoàn khả dĩ tẩy táo, bất dụng tái khứ ngoại diện đả trứ đăng dụng thủy dũng trùng liễu.

Tô oản tưởng đáo giá ta, tâm lí dã thị cao hưng.

Đệ nhị thiên, ngụy trạch minh tựu đái tha tiên khứ thục tất hoàn cảnh.

Thuyết thị thục tất, kỳ thật dã thị mãi đông tây.

Bất quang mãi y phục hoàn yếu mãi ngận đa đích sinh hoạt dụng phẩm, hiện tại gia lí ngận đa đông tây đô dĩ kinh bỉ giác trần cựu liễu.

Ngụy trạch minh đích ý tư đẳng tha nhàn nhất ta liễu, đáo thời hầu tựu mạn mạn địa bả gia lí đích đông tây đô cấp hoán điệu.

“Năng dụng tựu hành liễu, dã bất dụng đô hoán thành tân đích.”

“Dĩ hậu ngã môn khẳng định tựu thị tại giá lí an gia đích, tại một hữu mãi tân phòng tử chi tiền, yếu tạm thời trụ tại giá lí,” ngụy trạch minh dã bất tri đạo hạ thứ mãi phòng tử hội thị thập ma thời hầu.

Tha tri đạo gia lí thị tưởng yếu cấp tha mãi đích, đãn thị giá kiện sự tha hoàn tưởng yếu kháo trứ tự kỷ.

Tất cánh tự kỷ hiện tại dĩ kinh thành gia liễu, tha tưởng yếu kháo trứ tự kỷ đích bổn sự, hoàn bả tô oản cấp chiếu cố hảo, dã nhượng tha quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt.

Ngụy trạch minh dĩ kinh tại tâm lí mưu hoa trứ vị lai, tô oản hoàn luy đắc bất hành.

“Giá bình thời tại thôn tử lí tẩu na ma trường đích thời gian dã một hữu cảm giác đáo luy, nhĩ thuyết chẩm ma đáo giá lí lai cuống nhai, cuống trứ cuống trứ tựu luy liễu ni?”

Tô oản sai tưởng hội bất hội thị giá lí đích nhân thái đa liễu, xa tử thái đa liễu, hoàn nhất thời gian bất tập quán ni.

“Đẳng nhĩ tập quán liễu tựu hảo liễu, dĩ hậu ngã môn nhất hữu thời gian, ngã tựu bồi trứ nhĩ xuất lai chuyển chuyển, nhĩ yếu thị bất tưởng tẩu lộ ni, ngã môn tựu khai xa.”

Tô oản tiếu trứ thuyết đạo: “Hiện tại nhĩ khả bất yếu đáp ứng đắc hảo hảo đích, chân đích yếu thị đáo liễu na cá thời hầu, bất tri đạo nhĩ liên hưu tức đích thời gian đô một hữu liễu, nhĩ hiện tại khả thị tại tổng bộ ni.”

Ngụy trạch minh hòa tô oản đích tưởng pháp dã thị nhất dạng đích, tha môn ứng cai tựu thị tiền kỳ đích thời hầu hội tân khổ điểm, đãn bả công