Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 333 chương tẩu cá quá tràng

“Giá ta tựu thị ngã cấp nhĩ an bài đích liễu, nhĩ bả đông tây thiết kế xuất lai, ngã giá biên xác định vô ngộ liễu dĩ hậu, tựu khả dĩ thông quá liễu, đối liễu, trương trợ lý ứng cai một hữu cấp nhĩ thuyết ba, chỉ yếu nhĩ giá biên thiết kế quá nhất dạng, hán tử lí đô hội cấp nhĩ nhất định sổ lượng đích tưởng lệ đích.”

“Giá…… Ngã đô tại giá lí thượng ban liễu, công tư hoàn cấp ngã phát công tư, ngã na lí hoàn hảo ý tư yếu tưởng lệ ni,” tô oản cản khẩn thuyết đạo, “Thang giáo thụ, tưởng lệ chân đích bất nhu yếu liễu.”

“Na bất nhất dạng, cai cấp đích hoàn thị yếu cấp đích.”

Thang giáo thụ đích thoại nhượng tô oản dã thị canh hữu tín tâm liễu nhất ta, na biên ngận đa đích điện khí giá lí đô một hữu.

Bao quát hứa đa giản dịch đích đông tây, nhược thị tự kỷ nã xuất lai liễu, na dĩ hậu khởi bất thị hoàn năng ngận khoái tựu trám đáo tiền liễu?

Tô oản hồi khứ liễu dĩ hậu, tựu tưởng trứ yếu bả giá sự tình nã xuất lai phân hưởng.

Thùy tri đạo ngụy trạch minh hoàn bất tại gia lí.

Kỳ thật giá cá thời hầu đích ngụy trạch minh hoàn bị ngụy mẫu cấp khiếu liễu quá khứ, dã thị vi liễu khứ ứng phó tương thân đối tượng.

Ngụy trạch minh dã hữu ta sinh khí, “Mụ, ngã hòa tô oản đô kết hôn na ma cửu liễu, nhĩ chẩm ma hoàn năng cấp ngã an bài tương thân ni?” Tha đốn liễu đốn, giá sự tình yếu bị tô oản tri đạo liễu, khẳng định hoàn hội sinh khí đích.

“Trạch minh, ngã na chi tiền bất thị bất liễu giải tình huống mạ, bổn lai kim thiên hoàn tưởng yếu đương diện hòa tha môn thuyết đích, khả tha môn thuyết bả nhân đô đái quá lai liễu, tựu nhượng nhĩ quá khứ khán khán.” Ngụy mẫu dã thị liên mang giải thích, “Ngã tri đạo nhĩ hòa tô oản đích cảm tình hảo, một hữu yếu sách tán nhĩ môn đích ý tư, yếu thị hỉ hoan đích thoại, thuyết bất chuẩn hoàn khả dĩ đa nhất cá bằng hữu.”

“Ngã bất nhu yếu giá dạng đích bằng hữu.”

Ngụy mẫu thuyết đạo: “Nhân gia nhân đô lai liễu, ngã môn giá yếu thị bất khứ đích thoại, hoàn hữu điểm bất tôn trọng biệt nhân liễu.”

Ngụy trạch minh tâm tưởng trứ, na tha môn giá dạng tố, khởi bất thị dã bất tôn trọng tô oản?

Lưỡng nhân đô dĩ kinh tòng hương hạ đáo giá lí liễu, cảm tình chẩm ma dạng, gia lí nhân đô cai thị tri đạo đích.

Giá thuyết trứ, dĩ kinh đáo liễu địa phương.

“Nhất hội nhi tiến khứ liễu dĩ hậu, nhĩ khả bất yếu bản trứ kiểm liễu, kim thiên tựu thị ứng phó nhất hạ nhi dĩ.” Ngụy mẫu hoàn hữu ta dam giới địa thuyết đạo, “Nhĩ dã bất yếu thuyết nhĩ dĩ kinh kết hôn liễu, chi tiền giá sự tình ngã dã một hữu hòa đối phương thuyết thanh sở, vạn nhất thuyết lậu chủy liễu, đáo thời hầu tha môn hoàn hội chẩm ma khán ngã?”

Ngụy trạch minh tiểu thanh địa thuyết đạo: “Nhĩ giá dạng tố bổn thân tựu thị bất đối đích, khuy đắc nhĩ hoàn thị tổ chức thượng nhân viên đích gia chúc, chẩm ma hoàn năng na ma tố ni, nhĩ giá bất thị phá phôi ngã môn đích hôn nhân mạ? Tổ chức thượng tri đạo hoàn yếu thụ xử phạt đích.”

“Ngã tri đạo, giá tựu thị chủy thượng thuyết trứ tương thân nhi dĩ, tẩu cá quá tràng, dã bất đương hồi sự.” Ngụy mẫu kiến tha hoàn hữu ta bất cao hưng, hựu thị thuyết đạo: “Đáo thời hầu tô oản yếu thị tri đạo liễu, ngã lai thân tự cấp tha giải thích.”

Một bạn pháp, ngụy trạch minh hoàn thị bị tha cấp duệ liễu tiến khứ.

Tuy nhiên tha giá tâm lí ngận bất thư phục, khả vi liễu mẫu thân đích diện tử, tha dã chỉ năng nhẫn trứ.