“Lưu tẩu tử, ngã chân đích một nã, tạc vãn thượng ngã hòa lão công tảo tảo địa thụy liễu.”

Lưu tẩu tử bất tín, thuyết thập ma đô yếu thân tự tiến khứ kiểm tra.

Chỉnh cá thôn tử lí, thùy đô tri đạo tha tô oản hỉ hoan thâu đông tây.

Tựu trượng trứ tha não tử bất hảo sử, bị trảo trụ liễu, ngụy trạch minh dã hội chủ động địa đái trứ lễ vật thượng môn khứ cấp tha môn đạo khiểm.

Sở dĩ tha môn tài hội tranh nhất nhãn bế nhất chỉ nhãn đích.

Khả giá thứ tha đích y phục hoàn thị tân mãi lai đích, đô kỉ cá nguyệt một hữu mãi quá nhất kiện tân y phục đích, tha khả bất năng nhãn tranh tranh địa tựu khán trứ bị nhân cấp thâu tẩu liễu.

Lưu tẩu tử tưởng yếu thôi khai tha, na tri đạo giá thứ tô oản hoàn bất phóng thủ, phản thủ tựu bả tha cấp đãi trụ liễu.

“Lưu tẩu tử, nhĩ giá khiếu tư sấm dân trạch liễu.”

“Thập ma?” Lưu tẩu tử lãnh tiếu, “Nhĩ tô oản hoàn hảo ý tư thuyết giá dạng đích thoại? Nhĩ nguyên lai na phạ thị phiên tường, thâm canh bán dạ địa hoàn hội khứ ngã gia lí nháo sự, ngã đô một hữu trảo nhĩ đích ma phiền, nhĩ cư nhiên hoàn thuyết ngã liễu?”

Tô oản tưởng trứ na thị chi tiền, “Ngã dĩ hậu bất hội đích, tòng kim thiên khai thủy, ngã dã hi vọng nhĩ hoàn năng hảo hảo hòa ngã thuyết thoại.”

“Tô oản, nhĩ giá thị bệnh tình gia trọng liễu nha?” Lưu tẩu tử thuyết trứ, hoàn vô nại địa diêu diêu đầu, “Ai, khả liên đích tiểu ngụy, na ma hảo đích nhất cá nam nhân, giá bối tử tựu yếu đoạn tống tại nhĩ đích thủ lí liễu.”

Tha chẩm ma liễu?

Lưu tẩu tử dã thái tiều bất khởi nhân liễu ba?

Tô oản bất tưởng bả sự tình nháo đại, càn thúy tùng khai tha đích thủ.

“Lưu tẩu tử nhĩ thuyết thoại dã bất dụng na ma tiêm toan, ngã hòa tha kết hôn, na cảm tình đô thị tương hỗ đích, ngã môn đích nhật tử tự kỷ quá, dã luân bất đáo nhĩ môn giá ta ngoại nhân lai thuyết nhàn thoại, nhĩ xác định nhĩ đích y phục thị tạc vãn thượng đâu đích?”

Lưu tẩu tử đô hoàn một hữu phản ứng quá lai ni, bị nhãn tiền đích tô oản thuyết đắc thị nhất lăng nhất lăng đích.

Thị tự kỷ tẩu thác môn liễu mạ?

Hoàn thị nhãn tiền đích tô oản biến liễu cá nhân?

Nguyên lai đích tha, khả bất thị giá cá dạng tử.

Kim thiên bất cận thị xuyên đắc chỉnh chỉnh tề tề đích, tựu liên na thuyết thoại đô thị hữu điều bất vẫn.

Hòa na cá sỏa tử tô oản hoàn toàn bất đồng.

Lưu tẩu tử hảo nhất hội nhi tài điểm điểm đầu, “Ngã nam nhân tạc thiên hạ ngọ cấp ngã mãi hồi lai đích, ngã tưởng trứ kim thiên xuyên, sở dĩ tựu tiên tẩy liễu nhất hạ, na tri đạo nhất vãn thượng tựu bất kiến liễu, nhĩ ngã thị lân cư, nguyên lai mỗi thứ đâu đông tây, tại nhĩ giá lí đô năng trảo đáo đích, ngã giá tài lai trảo nhĩ môn ni.”

Tô oản dã bất phủ nhận, hoàn chủ động vi chi tiền đích sự tình đạo khiểm.

Tuy nhiên tịnh bất thị tha tố đích, kí nhiên hiện tại hòa tha đô thị nhất thể đích, vi liễu bác thủ đáo biệt nhân đích hảo cảm, tựu tiên tiếp thụ tự kỷ đích thác ngộ khai thủy ba.

“Bất hảo ý tư, lưu tẩu tử, nguyên lai đích xác thị ngã bất đối, đãn giá thứ ngã khả dĩ bảo chứng bất thị ngã, nhĩ như quả phi yếu sưu đích thoại, ngã khả dĩ nhượng nhĩ tiến khứ.”

Thuyết hoàn, tô oản hoàn chân đích phối hợp địa trạm tại liễu bàng biên.