Tô oản đích nhãn tình lượng liễu nhất ta, “Chân đích?”

Đãn ngận khoái tha hựu thị thất lạc khởi lai, “Nhĩ dã bất dụng phiến ngã liễu, ngã chân đích yếu thị tố đắc bất hảo, nhĩ thật thoại hòa ngã thuyết dã thành, giá dạng chí thiếu ngã dĩ hậu hoàn năng hữu sở cải tiến, tổng bất năng tượng thị hiện tại nhất dạng đình trệ bất tiền.”

Tha tại tưởng trứ, tự kỷ cương tài thị bất thị thuyết thác liễu?

Bất nhiên tô oản giá dạng tử, chẩm ma hoàn bất cao hưng liễu?

Ngụy trạch minh dã kế tục cật liễu khởi lai, hoàn chủ động địa cật liễu biệt đích thái.

Tô oản kiểm thượng tái thứ phù hiện xuất tiếu dung, “Đối, giá tịch nhục toán thị lưu tẩu tử tố đích ba, tựu thị ngã thiết đích, hữu điểm hậu, nhĩ biệt giới ý tựu hành.”

Tha hữu thập ma hảo giới ý đích, nan đắc hồi lai cật nhất đốn hiện thành đích.

Tuy nhiên giá vị đạo……

Nhất ngôn nan tẫn.

Đãn đối ngụy trạch minh lai thuyết dĩ kinh tri túc liễu, thuyết minh tô oản dã tại mặc mặc địa cải biến trứ, bất quản thị vi liễu tha tự kỷ hoàn thị vi liễu ngụy trạch minh.

“Ngã thuyết na dạng đích thoại, bất thị thuyết nhĩ tố đắc bất hảo cật, nhi thị ngã đam tâm nhĩ hội thụ thương, sở dĩ ngã hi vọng nhĩ ni, dĩ hậu thiếu tố nhất điểm nhi, thật tại bất hành ngã tựu nhượng tiểu vương cấp nhĩ tống hồi lai, phản chính ngã môn thực đường mỗi thiên đô thị hữu phạn thái đích, nhĩ yếu giác đắc ngã môn thực đường đích bất hảo cật, tựu khứ cách bích lưu tẩu tử na lí cật dã hành, nhĩ môn đích quan hệ na ma hảo, tha bất hội thuyết thập ma đích.”

Tô oản tịnh bất thị thuyết tưởng khứ thùy gia cật, chỉ thị vi liễu tại ngụy trạch minh đích diện tiền biểu hiện nhất hạ.

Dã vi liễu cáo tố tha, tự kỷ bất thị na ma soa kính đích.

Đãn tha vi liễu nhượng ngụy trạch minh cao hưng, hoàn thị phối hợp địa điểm điểm đầu.

“Tri đạo liễu.”

Ngụy trạch minh cật khởi lai, đệ nhất khẩu đích thời hầu bất thích ứng, đãn hậu diện dã toán thị mạn mạn địa thích ứng liễu, kỳ thật vị đạo dã hoàn bất thác, khả năng thị tự kỷ cương khai thủy một hữu cật tập quán ba.

“Nhĩ yếu khứ kinh đô na biên đích sự tình, thị bất thị xác định liễu?”

Tô oản diêu đầu, “Một hữu, hiện tại bất tựu thị tưởng yếu hòa nhĩ thương lượng mạ?”

“Nhĩ chân tưởng khứ đích thoại, ngã khẳng định dã thị chi trì nhĩ đích, ngã tương tín nhĩ khảo lự đắc ngận viễn, bất quá dã bất dụng na ma trứ cấp, đối phương yếu thị chân đích ngận hoan nghênh nhĩ đích thoại, ngã tương tín tha môn dã hội cấp nhĩ nhất định đích thời gian, chính hảo ngã dã khán khán giá đoạn thời gian ngã hoàn năng bất năng thỉnh đáo giả.”

Tha lăng liễu nhất hạ, “Nhĩ thỉnh giả càn thập ma?”

Ngụy trạch minh một hữu sĩ đầu, “Đương nhiên thị bồi trứ nhĩ khứ.”

Tha hoàn thị bất phóng tâm tô oản nhất cá nhân đích, nhất tưởng đáo tha tòng giá cấp tự kỷ dĩ hậu, tựu một hữu đan độc xuất quá môn, tha đích tâm lí tựu thủy chung phóng tâm bất hạ.

Thính đáo ngụy trạch minh giá thoại, tô oản tiếu liễu.

“Ngụy trạch minh, nhĩ yếu thị chân đích nguyện ý bồi trứ ngã nhất khởi khứ đích thoại, na tựu tái hảo bất quá liễu, đãn nhĩ hoàn thị tiên bả nhĩ tự kỷ đích sự tình cấp an bài hảo, thật tại một hữu thời gian, ngã nhất cá nhân dã thị một hữu vấn đề đích.”

“Na nhĩ tưởng yếu ngã bồi trứ mạ?”