“Bất thị, ngã thính nhĩ thoại.”

“Na ngã cấp nhĩ thuyết đích nhĩ ký trụ liễu mạ? Dĩ hậu bất yếu tái cân trứ tha môn hồ nháo liễu, hoàn hữu giá vương hiểu yến đắc bất đáo ngụy trạch minh, hiện tại hựu yếu khứ câu đáp hồ hải vinh, thôn lí đích nhân đô thị hữu nhãn tình đích, nhĩ mụ cân trứ hồ nháo tựu toán liễu, nhĩ khả bất hứa.”

Vương hiểu vĩ đích nhĩ đóa đô bị lạp hồng liễu, chỉ năng liên liên đáp ứng.

Tào nhu giá tài tùng khai tha, “Bất quá nhĩ muội muội khả chân hữu ý tư, vi thập ma phi yếu triền trứ nhân gia tô oản đích nam nhân bất phóng ni? Ngụy trạch minh thị tha hiện tại đích nam nhân, na hồ hải vinh hoàn thị tha nguyên lai đích nam nhân.”

“Nhĩ bất dã thuyết liễu mạ, thị nguyên lai, hiện tại nhân gia hòa tô oản một hữu nhậm hà quan hệ liễu.”

“Tha bất cách ứng mạ?”

“Quản trứ tha đích ni, bất thị nhĩ khiếu ngã bất quản đích mạ?”

Dữ thử đồng thời, tô oản thu thập liễu nhất hạ, tựu nã trứ bố phiếu khứ liễu cung tiêu xã.

Tha cương tiến khứ, vương hiểu yến hòa hồ hải vinh tựu cân tiến lai liễu.

Tô oản giác đắc giá lưỡng cá nhân lộng đáo nhất khởi dã bất kỳ quái, na thư trung đô bất đô thị giá dạng tả đích mạ, nữ nhị hào vi liễu hủy điệu nữ chủ giác, hội tưởng tẫn bạn pháp hòa nhất khởi dữ tha hữu quan đích nhân hợp tác.

Tại giá thôn lí, năng bang đắc thượng tha mang đích, dã tựu chỉ hữu hồ hải vinh liễu.

“Ma phiền nhĩ bả giá ta bố cấp ngã khán khán.” Tô oản tịnh một hữu lý hội tha môn, nhi thị tinh tâm địa thiêu tuyển trứ bố liêu.

“Hồ đại ca, tha na thị thập ma ý tư ni, đối nhĩ thị nhi bất kiến?” Vương hiểu yến hoàn bính liễu bính hồ hải vinh, “Nhĩ bất thị thuyết tha đương sơ ái nhĩ ái đắc tử khứ hoạt lai đích mạ?”

“Thị nha, tha não tử bất tựu thị vi liễu ngã hoàn suất phôi đích mạ?”

Vương hiểu yến thuyết đạo: “Na hiện tại nhĩ đô tại tha đích diện tiền liễu, nhân gia khả thị liên chiêu hô đô bất đả ni, thị một hữu bả nhĩ đương hồi sự nha.”

Hồ hải vinh dã giác đắc tự kỷ một hữu liễu diện tử, hoàn cố ý đáo tô oản đích diện tiền khứ xoát tồn tại cảm.

Đãn tô oản giá hội nhi căn bổn tựu một hữu nhàn công phu lý hội tha, nhi thị hòa lí diện đích kinh lý thuyết trứ bố liêu đích sự tình.

“Nhĩ như quả thị tố y phục đích thoại, khẳng định dã thị miên chất đích bỉ giác hảo, xuyên khởi lai thư phục, nhi thả đông thiên đích thời hầu dã sảo vi đích noãn hòa nhất ta, đãn nhĩ yếu thị tố hài tử đích thoại, mãi sảo vi tiện nghi đích tựu hành liễu.”

Tô oản thuyết đạo: “Ngã tựu thị yếu tố hài điếm đích, nhĩ năng cấp ngã trảo nhất ta bất dụng đích bố liêu mạ?”

Tha tri đạo nhất bàn tại cung tiêu xã mại bố đích thoại, đại bộ phân đích nhân đô thị hội tài tiễn nhất ta đích.

Biên biên giác giác địa hội lưu trứ.

Nhi tha môn tố hài tử, bổn thân nã hồi khứ dã thị nhu yếu dụng tương hồ trọng tân lộng nhất biến, thị bất thị hảo bố một hữu đa trọng yếu.

Na phạ thị bất hảo đích, chỉ yếu thị nhĩ tố hài để đích kỹ thuật tại na lí đích thoại, dã khả dĩ tố xuất ngận hảo đích hài điếm lai.

Kinh lý hữu ta vi nan, nhân vi na ta tha môn tự kỷ hoàn tưởng yếu lưu trứ ni.

Thượng thứ tô oản đô tòng tha môn giá lí nã hồi khứ liễu nhất ta bố điều, tuy thuyết