,Tối khoái canh tân ma đồng tu la!

Tẫn quản thiên vực chỉ thị phàm giới, thiên địa linh khí hi thiếu đích khả liên, đãn thổ địa chi quảng mậu, khước viễn phi nhân địa lưỡng vực khả cập. Ức vạn lí cương vực, hoa cát vi tứ đại thần châu —— đông thánh thần châu, bắc cái lô châu, tây lũng hạ châu dữ nam sơn bộ châu.

Kỉ bách niên gian, bắc đường nam quận lưỡng phương thế lực khai quốc lập bổn, vi tranh đoạt giang sơn quốc thổ chỉnh chỉnh chinh chiến liễu bách niên.

Trực đáo đương kim bắc đường quốc chủ đích gia gia na bối, tài thiêm đính liễu hòa chiến hiệp nghị, tương tứ đại thần châu, công bình phân cách. Đông bắc lưỡng châu do bắc đường chấp chưởng, tây nam lưỡng châu do nam quận quản hạt.

Tối chung, giá tràng trì tục liễu bách niên đích chiến tranh tài bình tức hạ lai. Tẫn quản lưỡng quốc tại thiên vực hòa bình cộng xử dĩ hữu bách niên, đãn sở hữu nhân trực đáo giá chủng quan hệ duy trì bất liễu đa cửu liễu. Thân vi nhất quốc đế quân, chẩm dung nhẫn nhất sơn hữu lưỡng hổ, thương thiên tồn nhị long?

Sở dĩ, bắc đường dữ nam quận khán thượng khứ hòa bình tương xử, đãn thật tắc quan hệ thập phân vi diệu, giai thị hữu chủng ám triều dũng động đích vị đạo. Phảng phật nhất cá tiểu tiểu đích đạo hỏa tác, tựu năng dẫn phát chiến tranh.

……

Nhất lượng mã xa phi tốc hành trì tại sơn đạo thượng, nhất lộ hướng đông tiền hành. Trác nhất phàm yếu khứ đích bắc đường hoàng đô —— vọng nguyệt thành, tựu tại giá bắc đường quốc đích đông thánh thần châu cảnh nội.

Nhi thử thời, trác nhất phàm chính tọa tại giá mã xa thượng, giá mã xa thị tha lâm thời chế thành đích, dụng thạch trúc chế thành khuông giá, tái lợi dụng tinh thần lực tương nguyên mộc chế thành tứ cá xa cô lộc. Tuy nhiên cận cận chỉ năng dung nạp nhất nhân, đãn thị thập phân kiên cố, nhất lộ thượng điệt điệt chàng chàng cánh nhiên dã một tán giá, thật tại kham xưng kỳ tích.

Tòng thiên tích đích đông thánh biên cảnh, tiền vãng thần châu trung tâm đích hoàng đô, lộ đồ thập phân dao viễn.

Thất thiên thất dạ, trác nhất phàm nhật dạ kiêm trình, bào tử liễu hứa đa thất kim giác mã, chung vu cản đáo liễu vọng nguyệt thành đích đông giao nhất đái.

“Khứ tham tham tình huống.”

Tại trác nhất phàm đích đấu lạp thượng, chính trạm trứ nhất chỉ kim lân tước, giá chỉ tiểu gia hỏa thị trác nhất phàm tại lộ thượng vô ý thu phục đích. Chỉ nhân uy liễu kỉ lạp đạo cốc, tựu nhất trực cân trứ tha. Bất quá giá tiểu đông tây ngận hữu linh tính, nhất thính đáo hô hoán, tiện lập khắc tòng hưu khế trung chuyển tỉnh, phi liễu xuất khứ.

Một quá nhất hội. Tiểu gia hỏa hựu phi liễu hồi lai, đình tại trác nhất phàm đích đấu lạp thượng kỉ kỉ tra tra đích thuyết trứ điểu ngữ.

“Tiền diện hữu cá dịch trạm, cự ly vọng nguyệt hoàn hữu tam thập lí thị mạ? Ân, ngã tri đạo liễu.”

Đối vu nhất cá hồn tu giả lai thuyết. Yếu thính đáo thú ngữ tịnh phi thập ma nan sự. Canh hà huống hoàn thị nhất cá chưởng ác liễu “Súc sinh đạo” đích hồn tu giả. Tẫn quản trác nhất phàm tự tẩu hỏa nhập ma hậu đáo hiện tại đô một hoãn quá kính lai, bất quá lợi dụng hồn thuật hành nhất ta tiện lợi hoàn thị khả dĩ đích.

Giá lí ly vọng nguyệt thành hoàn hữu nhất đoạn cự ly, bất quá nhân khí khước bỉ chi tiền trọng liễu hứa đa. Như quả tựu giá dạng tọa trứ kim giác mã sử nhập vọng nguyệt thành, na dạng nhất định hội tạo thành oanh động. Tất cánh thành trung đại đa đô thị phàm nhân. Tại phàm nhân nhãn trung, giá dạng nhất thất tiểu tiểu đích kim giác mã dĩ kinh thị sơn lâm dã ngoại hung hãn đích linh thú, năng tuần phục giá chủng linh thú đích nhân, thân phân tựu khả tưởng nhi tri liễu.

Trác nhất phàm khả bất tưởng hoàn một tẩu nhập khương