Đệ bát thập bát chương huyễn

Âm dương thiên nhãn xạ xuất thần quang, thuấn gian tựu động xuyên liễu nhất thiết, chu vi đích hoàn cảnh hoãn hoãn biến hóa, bất phục chi tiền đích cảnh tượng.

Bất tri hà thời khởi ngũ nhân tựu dĩ kinh trung liễu huyễn thuật, hãm nhập liễu mê chướng, sở kiến đích chủng chủng đô bất quá thị hư giả đích.

Bất, kỳ thật tịnh bất năng thuyết thị toàn đô thị giả đích, chu vi đích xác thị nguyên quáng, giá nhất điểm tịnh một hữu thác.

Chỉ thị nhất nhãn vọng khứ, trường đoạn sơn mạch đích nguyên quáng đô biến thành liễu phổ thông đích thạch đầu, kỳ trung đắc tinh hoa đô dĩ bị cấp thủ hấp thu, thặng hạ đích chỉ thị không xác.

Chí vu thị thập ma đông tây thôn phệ liễu nhất tọa nguyên quáng đích tinh khí, chỉ năng thuyết thị nhất cá quái vật, nhi hiện như kim cố phương tha môn cự ly quái vật dĩ kinh bất viễn liễu.

Tha môn nhất hành ngũ nhân thử khắc thân tại nhất xử cực thâm đích quáng động trung, tiền phương thị nhất phiến hắc ám, bất tri đạo hữu thập ma quái vật tại tiềm tàng trứ, dẫn dụ ngũ nhân lai đáo liễu thử xử.

Na thanh thế hạo đại, kích liệt vô bỉ đích chiến đấu thanh tại cố phương phá trừ huyễn cảnh hậu diệp tùy chi tiêu thất liễu, tưởng lai tòng khai thủy đích thời hầu kỉ nhân tựu dĩ kinh vô thanh vô tức gian trung chiêu liễu.

“Ly khai liễu trường đoạn sơn mạch giá ma viễn hoàn năng bị ảnh hưởng đáo, giá cứu cánh thị thập ma quái vật? Bất, bất nhất định đô thị giả đích, đương sơ hòa cổ cát tiền bối nhất đạo hồi lai thời ngận viễn tựu tựu thính đáo liễu động tĩnh, dã hứa tối sơ thị chân đích hữu chiến đấu, chỉ thị bất tri hà thời khai thủy chân đích tựu bị giả đích phúc cái điệu liễu.”

Cố phương ưu tâm xung xung, năng cú vô thanh vô tức gian thi triển xuất huyễn cảnh, liên tha nhất thời gian đô một hữu phát hiện, đối phương cứu cánh thị thập ma tồn tại?

Nhược phi tha cương tài cư nhiên khán đáo liễu chỉ hữu tại hậu thế tài xuất hiện đích chư đa đế kinh, thậm chí hoàn hữu thành tiên lộ hòa cửu long lạp quan, giá nhất mạc trực tiếp kinh tỉnh liễu cố phương. Tức tiện tha đối vu na ta đế kinh hòa chư đa bảo vật cực vi khát vọng, đãn hoàn thị năng cú phân thanh hiện thật hòa hư huyễn đích.

“Hoàn thị tâm cảnh bất cú, khuyết thiếu ma lệ, bất nhiên tuyệt bất hội tại hữu bất đối đích tình huống hạ hoàn yếu mạo hiểm.”

Phương tài đắc âm dương thiên nhãn bị cố phương kích hoạt, lược nhất tảo quá, cố phương dĩ kinh phát hiện tại chu vi hữu nhất tằng thấu minh ngũ vô sắc đích khí tồn tại, ti ti lũ lũ, trừ liễu huyễn cảnh chi ngoại tịnh một hữu nhậm hà ảnh hưởng.

Tha dã tri đạo vi hà chi tiền hội hữu nhất chủng bất thích cảm, thị giá cổ hư huyễn chi khí thái quá nùng úc, trực tiếp di mạn liễu phương viên kỉ bách lí. Do vu giá tằng hư huyễn chi khí đích duyên cố, trường đoạn sơn mạch chu vi đích thiên địa đô như đồng bị đồng hóa liễu nhất bàn, khai thủy triều trứ hư huyễn chuyển biến, giá chủng hư thật thiên ly tựu thị cố phương bất thích đích nguyên nhân.

Dụng thần thức lan trụ liễu hoàn yếu kế tục vãng hạ khứ đích lánh ngoại tứ nhân, như quả một hữu sai trắc thác ngộ đích thoại, tiên tiền đích chiến đấu ứng cai thị thiên yêu tộc đích nhất vị trảm đạo vương giả. Hoặc hứa tha tại tối hậu phát hiện liễu bất đối, hòa ẩn tàng tại hắc ám trung đích quái vật phát sinh liễu bính chàng, chỉ thị tối hậu hoàn thị nan đào độc thủ.

Tưởng đáo tức tương diện đối đích quái vật cực hữu khả năng thị liên trảm đạo vương giả đô hội vẫn lạc đích tồn tại, cố phương nhẫn bất trụ tâm lí nhất khiêu.

“Truyện thuyết trung đích tiên lộ......”

“Hoạt hạ khứ đích hi vọng......”

“Ngã