Hạo thiên cương cương xuất lai đích thời hầu, tha tựu minh bạch giá lí thị phù sinh nhược đích địa bàn.

Điệp phương hòa văn tâm kiến diện tựu thị nhất phác, giá thứ tha môn toán thị đắc thường sở nguyện liễu.

Hạo thiên bổn lai hoàn thị hoàn thị tưởng cự tuyệt tha môn đích, đãn thị tầm tư dã quá khứ bán cá nguyệt liễu.

Thượng thứ cự tuyệt tha môn tiều trứ tha môn một khí nỗi, phản nhi cân lai kính liễu nhất dạng.

Càn thúy nhượng tha môn bão bão đắc liễu.

Bỉnh trứ đẳng tha môn trường đại liễu tựu đổng sự liễu đích tâm lý, hạo thiên một hữu tái trở chỉ nhị nhân.

Điệp phương hòa văn tâm chung vu hựu cảm thụ đáo liễu na nhất phân u hương đích ôn noãn.

Nhị nhân não hải trung đô phù hiện liễu nhất cá niệm đầu, na tựu thị như quả vãn thượng thụy giác dã năng bão trứ hạo thiên, na nhất định hội thụy nhất cá ngận hương ngận hương đích giác.

Hạo thiên khán trứ lưỡng cá mị khởi nhãn nhất phó hưởng thụ dạng tử đích lưỡng tiểu chỉ, tha đột nhiên hữu liễu chủng dĩ hậu tha môn hội canh gia quá phân đích cảm giác.

Đãn thị tha dã một hữu đa tưởng, thân xuất thủ, mạn mạn đích nhu liễu nhu lưỡng cá tiểu nữ hài đích đầu.

“Hành liễu hành liễu, một sự đích thoại tựu hồi phòng gian hưu tức khứ ba, bỉ võ đại khái thị hậu thiên khai thủy, tương quan đích quy tắc nhĩ môn khả dĩ khứ vấn vấn phù sinh nhược.”

Nhiên hậu tựu tại lưỡng nhân luyến luyến bất xá đích mục quang hạ, xả khai liễu lưỡng cá nhân, độc tự nhất cá nhân khứ liễu phòng gian.

Hạo thiên tự nhiên thị tri đạo tiểu hắc khứ càn ma liễu.

Tha dã một hữu hưng thú khứ sảm hòa tiểu hắc đích sự tình, tất cánh giá thị tha nhất sinh trung duy nhất đích chí ái.

Tha quyết định, lão lão thật thật ngốc tại phòng gian lí diện, thụy đáo bỉ võ khai thủy.

Thử thời đích tiểu hắc chính hòa phù sinh nhược tọa tại trường nhạc sơn đích sơn đỉnh thượng.

“Nhĩ môn thị lai tham gia bỉ võ đích, na nhĩ môn đích tông môn khiếu thập ma danh tự a?”

Tiểu hắc tư tác liễu nhất hội, đích xác, tha môn chỉ thị thuyết liễu lai tham gia bỉ tái, chí vu tông môn hoàn chân một đàm quá.

Phù sinh nhược khán kiến tiểu hắc thần sắc bất đối kính, tha tựu sai đáo đại khái thị tông môn hoàn một hữu danh tự.

Tha dã hữu điểm đam ưu tiểu hắc tùy tiện thuyết cá danh tự.

“Khả bất năng tùy tiện thuyết cá danh tự a, bỉ võ chi hậu thị yếu công cáo thiên hạ đích.”

Tiểu hắc diện lộ nan sắc, tông môn danh tự giá kiện sự, tha hảo tượng tố bất liễu chủ a.

Tựu phạ nhân vi thuyết đích danh tự bất mãn hạo thiên tâm ý, tại tam đích cơ sở thượng, tái gia nhất, biến thành tứ đốn tấu.

“Khái khái, na xá, tựu một hữu năng dĩ tán tu đích thân phân tham gia mạ.”

Phù sinh nhược văn ngôn nhược hữu sở tư, tùy hậu cấp liễu nhất cá tiểu hắc nhất cá khẳng định đích điểm đầu.

Khả dĩ dụng tán tu đích thân phân tham gia.

Tha dã đồng thời tưởng đáo liễu quan vu tiểu hắc hòa hạo thiên đích đặc thù tính, gia thượng na lưỡng đồ đệ, nhất cá tông môn lạp bất xuất đệ tứ cá nhân.

Tiểu hắc bất toán nhân, sở hữu thuyết nhất cá tông môn lạp bất xuất đệ tứ cá nhân.

“Na ngã tựu cấp nhĩ môn ký lục tán tu liễu lạc, tán tu hòa tông môn đích bỉ thí thị bất nhất dạng đích.”

Tiểu hắc văn ngôn, biểu kỳ