Điệp phương niêm tại hạo thiên đích thân thượng bất đình trứ tưởng trứ tha tác yếu thân thân hòa bão bão.

Suyễn trứ khí, song nhãn mê ly.

Uyển nhược nhất chỉ tại hấp trứ miêu bạc hà đích miêu.

Hào vô nghi vấn, hiện tại đích hạo thiên tựu toán đột nhiên đối thiếu nữ tố nhất ta bất hợp lý đích sự tình, thiếu nữ dã chỉ hội vi vi chấn kinh quá hậu phong cuồng địa chủ động.

Đãn thị hạo thiên hiển nhiên bất hội như thử.

Bất tri bất giác trung, tha tự kỷ đô một phát hiện tha dĩ kinh thích ứng liễu tha môn đích thân nật.

Dao tưởng đương sơ, tha môn tựu liên bão nhất hạ hạo thiên đô cấp kinh quá tha đích đồng ý, hiện tại đô khai thủy tứ vô kỵ đạn địa bát tại thân thượng liễu.

Hoặc hứa thị nhân vi minh thiên tựu yếu kiến bất đáo hạo thiên đích duyên cố, điệp phương tha môn tại kim thiên cách ngoại đích thân nhân.

Thậm chí tựu liên cật phạn đô hận bất đắc niêm tại nhất khởi.

Thiếu nữ đích kiện khang đích thân thể dã thị nhượng hạo thiên vô ý gian thặng liễu cá biến, tha môn dã nhược hữu nhược vô địa ám kỳ trứ thập ma.

Đãn thị hạo thiên nhất trực tại kiên thủ trứ để tuyến, thùy việt quá để tuyến, tựu thị bang bang lưỡng quyền.

Điệp phương tha môn, thống khổ trứ khoái nhạc trứ.

Nhất triều đốn ngộ đích điệp phương tằng kinh thuyết quá: Tuy nhiên sư tôn bang bang đại đích hồng bao nhượng ngã đầu đông dục liệt, đãn thị sư tôn na nhất thôi tựu đảo đích kiều khu dĩ cập na lệnh nhân trầm mê đích u hương khước thắng quá nhất thiết.

Trứ danh đích văn tâm dã tằng thuyết quá: Tuy nhiên ngã bất thị ngận thông minh, đãn thị ngã dã thị năng phân đắc thanh sư tôn hòa thực vật na cá canh trọng yếu đích, thực vật vô phi khẩu phúc chi dục; sư tôn khả thị ngã đích toàn bộ.

Tiểu hắc hoãn hoãn tẩu đáo hạo thiên đích thân biên.

Thục luyện đích bả điệp phương hòa văn tâm tòng hạo thiên đích hoài lí lạp liễu khởi lai.

Nhị nhân sử kính địa trảo trứ hạo thiên, tiểu hắc sử kính địa trảo trứ tha lưỡng.

Tiểu hắc bất phạ trảo đông tha lưỡng, đãn thị tha lưỡng phạ trảo đông liễu hạo thiên tài tùng liễu thủ, tùy hậu bị tiểu hắc thục luyện địa đâu đáo phòng gian ngoại.

“Ngã hòa nhĩ môn sư tôn hữu thoại yếu thuyết, tiên nhất biến ngoạn khứ.”

Hạo thiên hoãn hoãn khán hướng giá vị ngự tỷ long nương: “Tạ tạ, chung vu năng suyễn khẩu khí liễu.”

Tiểu hắc tọa đáo hạo thiên đích đối diện, đĩnh trứ tự kỷ ngạo nhân đích tư bổn.

Nhất phó chỉ trách đích ngữ khí: “Tha môn giá dạng đô thị nhĩ quán trứ đích!”

Tiểu hắc thoại ngữ cương lạc, môn ngoại tựu truyện xuất nhất đạo thanh âm: “Sư tôn đối ngã môn hảo, nhĩ nhãn hồng liễu ba!”

Tiểu hắc vong ký liễu khai cách âm bình chướng……

Thần tình chi trung đái trứ nhất ti ti vô nại, tùy thủ cấu kiến liễu nhất đạo cách âm bình chướng.

Tượng tha giá chủng thượng cổ long tộc đích chí cường giả, cư nhiên bị tiểu nha đầu thuyết tam đạo tứ, yếu bất thị tha môn thị hạo thiên đích đồ đệ, tha tảo tựu thán khảo liễu.

Thu liễu thu tâm, tiểu hắc tái thứ khán hướng tự kỷ đối diện đích bạch phát giai nhân.

Nhất điều long vĩ ba bất thụ khống chế địa tiễu tiễu hướng trứ tha na khứ……

Tha đích vĩ ba bất tự giác địa dĩ kinh triền đáo hạo thiên đích đại thối căn, chính thí đồ canh gia tiền tiến tham tác bị hạo thiên trảo liễu khởi lai, biệt dạng đích thứ kích cảm nhượng tha thuấn gian hồi