,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Nhãn khán trứ giá thận thú đích tương chu tao đích khí tức đô hấp nhập liễu phúc trung, tựu liên giá không khí dã hi bạc liễu kỉ phân, thậm chí tại giá cuồng sa chi trung, thiên khí canh gia đích viêm nhiệt, dương quang dã biến đắc dũ gia thứ nhãn liễu khởi lai.

Vân lãng thậm chí cảm đáo khẩu khát, tại tha đích hung thang lí, tự hồ hữu na ma nhất cổ hỏa tại nhiên thiêu.

Kính lão y cựu thân tại bán không chi trung, nhi tùy trứ na thận thú tương chu tao đích khí tức đô ngưng tụ đáo liễu tự kỷ đích thân thượng, vân lãng đẳng nhân dã cảm đáo bất diệu.

Khả, tựu toán thị thối, năng thối đáo na lí khứ? Giá thận thú thị đáng tại giá đệ tam quan đích lan lộ thạch, na ma nhãn hạ tựu tất tu yếu sạn trừ điệu tha!

Đương vân lãng niệm động ngự kiếm khẩu quyết chi thời, bá đồ kiếm thuấn gian hóa tác nhất đạo thanh quang, tựu sinh tại tự kỷ đích cước hạ, phong linh tử diệc thị như thử, tại bá đồ kiếm biến tác kiếm quang chi thời, vân lãng nhất bả tương yên tụ lạp trụ, tùy tức hộ tại liễu tự kỷ đích thân hậu.

Khởi liêu yên tụ trứu trứ mi đầu đạo: “Nhĩ dĩ vi nhĩ cứu liễu ngã nhất thứ, ngã tựu đắc vĩnh viễn trạm tại nhĩ thân hậu?”

Đương hạ yên tụ tiện thưởng tiên trạm tại liễu vân lãng đích diện tiền, tương thủ trung đích tiên tử nhất hoành: “Nhược thị giá gia hỏa cản thượng tiền, khán ngã bất trừu tha cá thất linh bát lạc!”

Thử thời phong linh tử nhất thân hồng y, ngạo nhiên tuyệt lập, thậm thị diệu nhãn, yên tụ canh thị sủy độ trứ thận thú đáo để yếu càn thập ma, thủ chỉ dã thị kết trứ pháp quyết, chuẩn bị tùy thời dụng thủ trung đích trường tiên kết thành thiên la địa võng, nhượng giá thận thú tại tối quan kiện thị vô lộ khả đào.

Vân lãng tâm trung hữu na vô biên đích chiến ý, giá thận thú tuy nhiên thị thiên địa sinh thành đích linh vật, đãn phàm thị sinh vật đô hữu nhất định đích nhược điểm, na phạ thị phác thiên chi điêu diệc hoặc thị na khổng tước minh vương, mạc bất thị như thử, sinh linh tự hữu đích bổn tính thị vĩnh viễn dã mạt bất điệu đích.

Chỉ thị tựu thị bất tri giá thận thú đích bỉnh tính đáo để vi hà? Nhược điểm hựu tại na lí?

Tựu tại vân lãng tư lự chi gian, tự hồ thận thú dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, tiện kiến tha trương khẩu thổ xuất nhất phiến phiến đích mê vụ, giá mê vụ mạn diên chí phương viên bách lí, siếp thời gian hình thành liễu nhất cá không gian, nhi tại giá không gian chi trung, thời nhi xuất hiện linh thú quỷ quái, thời nhi hựu xuất hiện phàm trần trung đích chủng chủng, nhi tại giá kỳ trung, vân lãng dã khán đáo liễu na thục tất đích nhất mạc mạc.

Giá thận thú quả nhiên cường đại vô thất, năng tương nhân thế gian đích chủng chủng đô hóa tại giá mạn thiên đích mê vụ chi trung, tùy trứ giá mê vụ chi trung đích cảnh tượng tiệm tiệm đích thành vi chân thật đích tràng cảnh, nhi kính lão nhưng cựu trạm lập vu giá hư không đích thượng không, sĩ đầu khán khứ, cận cận năng khán đáo tha đích thân ảnh.

Vân lãng tại hung trung ôn dưỡng đích thứ vương kiếm bất do tự chủ đích trùng liễu xuất lai, tùy trứ na nhất thanh kiếm minh, tiện kiến tòng giá mê vụ chi trung, dã trùng xuất lai na nhất bính thứ vương kiếm, lưỡng bính thứ vương kiếm tranh phong tương đối.

Vu thử đồng thời, chỉ kiến bất tri tòng hà xử truyện lai nhất trận phá không chi thanh, trọng trọng đích đả tại liễu yên tụ đích thân thượng, yên tụ bị giá nhất cổ đại lực trừu xuất khứ sổ thập xích viễn, giá tài khán thanh, na thần lai chi bút, chính thị tự kỷ thủ trung đích ô vân tiên!

Giá nhất tiên tử tương yên tụ hậu bối đích y phục trừu phá, tùy tức lưu hạ đích thị nhất đạo thương ngân, phong linh tử dã tao ngộ liễu na mê vụ trung trùng xuất lai đích hồng loan kiếm