Yến hội đại thính ngoại đích mỗ nhất đình đài lâu các trung,

“Thặng hạ đích tứ cá danh ngạch dĩ kinh nghĩ định hảo liễu?” Đường tân tuân đại khẩu hát tửu, cật nhục, kiểm bàng hồng thông thông, túy huân huân đích dạng tử.

Bàng biên tọa trứ tứ đạo niên khinh nam nữ, hách nhiên thị đường tân nguyệt, đường thiên vũ, đường thiên kiệt, dĩ cập đế cửu cô nương.

Chỉ kiến đế cửu cô nương kiểm sắc đạm nhiên, nhất thủ phủ cầm, lánh nhất thủ ác trứ tửu bôi, mỹ mâu vọng hướng viễn phương, phảng phật thấu quá liễu hư không dữ thiên khung tương liên, bất tri tại tư khảo thập ma.

Đường tân nguyệt vi trứu mi đầu, bất duyệt đích trừng liễu đường tân tuân nhất nhãn, trách bị đạo: “Động hư tửu nãi liệu thương linh dịch, nhĩ hát giá ma đa khởi bất tao đạp liễu.”

Thuyết trứ, tha tiện thân thủ đoạt tẩu đường tân tuân thủ trung đích động hư tửu, tùy tức cấp đế cửu châm mãn liễu nhất bôi.

Đế cửu đoan trứ tửu bôi thiển thường nhất khẩu, tán thán đạo: “Giá linh dịch xác thật bất thác, nhập khẩu phân phương cam điềm, uyển nhược phong mật, vị đạo thuần hậu, nhập phúc chi hậu tiện hữu nhất cổ ôn noãn lưu thảng tại huyết mạch chi trung, tẩy xoát trứ thể chất.”

“Na ngã khả đắc đa hát điểm, đế cửu tiên tử đô như thử mậu tán.” Thuyết bãi, đường tân tuân ngưỡng bột tương bôi trung đích động hư tửu nhất ẩm nhi tẫn, tùy hậu táp táp thiệt, “Quả nhiên hảo tửu, bất uổng ngã đặc ý hồi lai nhất tranh.”

“Giá thặng hạ đích tứ cá ngoại thích, y ngã khán bất như lý nguyên cát…” Nhất bàng bả ngoạn trứ ngọc trác tiểu vật đích đường thiên vũ thuyết đạo, bất quá thoại vị thuyết hoàn tiện bị đả đoạn liễu.

“Tiểu cửu khả biệt giá ma thuyết, tựu toán thặng hạ tứ nhân thật lực bất như lý huynh, kỳ thật lực phóng tại thiên vẫn trạch dã thị nhất lưu thủy chuẩn.” Đường thiên kiệt diêu hoảng trứ chiết phiến đạo.

Văn ngôn, đường tân tuân hòa đường tân nguyệt giai thị tán đồng đích điểm liễu điểm đầu.

Cầm thanh du dương, hưởng triệt tại đình đài lâu các nội, nhượng nhân cảm giác thần thanh khí sảng.

“Đế cửu cô nương đương chân kỳ nhân dã, đạn tấu đích khúc tử cánh như thử diệu mạn.” Đường thiên kiệt nhẫn bất trụ xưng tán.

Đế cửu cô nương đạm mạc đích miết liễu đường thiên kiệt nhất nhãn, “Thử khúc năng an phủ thiên kiệt công tử na cổ lực lượng đích táo động, tiểu nữ tử tài thiện tác chủ trương đạn tấu, nhược hữu mạo phạm, hoàn thỉnh hải hàm.”

Văn ngôn, đường thiên kiệt tiên thị nhất chinh, tùy hậu cáp cáp đại tiếu đạo, “Cáp cáp cáp, chân thị đa tạ đế cửu cô nương liễu.”

“Tiểu nữ tử đắc cấp nhĩ môn khán nhất dạng đông tây.” Đế cửu thuyết trứ trạm khởi thân lai.

Đường thiên kiệt kỉ nhân hảo kỳ đích thấu quá khứ, khước kiến đế cửu ngọc thủ tham xuất, nhất cụ tranh nanh khả phố đích cự đại hắc sắc thi thể bằng không phù hiện tại đình đài chi trung.

Tha thông thể tất hắc, tán phát trứ thao thiên tà khí, sâm hàn thứ cốt.

“Giá thị, long tộc?” Chúng nhân diện sắc đại biến, đồng khổng sậu súc.

Đế cửu vi vi điểm đầu đạo: “Giá chính thị na đoạt xá bắc lạc đích tội khôi họa thủ.”

“Ngã như quả chính diện đối thượng tha, hoặc hứa thị cửu tử nhất sinh đích cục diện.” Đường tân tuân hãn kiến đích ngưng trọng đạo.

“Giá tựu thị long tộc mạ? Tử hậu đích khí tức dã như thử cường hoành…” Đường tân nguyệt liễu mi

Khẩn túc, nhãn để thiểm thước trứ nhất ti kỵ đạn.

Long tộc, cư ký tái nãi