Lý thần quang trường hu nhất khẩu khí, mạn mạn thu hồi thủ, chỉ kiến tha môn lưỡng nhân thân thượng đích thương khẩu khước thị dĩ kinh dũ hợp, tuy nhiên bất thị hoàn hảo như sơ, đãn khán khởi lai khước dã tượng thị hảo đích soa bất đa đích dạng tử, lưỡng nhân thân thượng đích huyết tích thử thời tựu hiển đắc cách cách bất nhập liễu.

Nhất bàng đích hùng tử khán đích kinh nhạ, đãn thị khước một hữu đa thuyết thoại, nhân vi thử thời đích tha não đại lí hoàn toàn một hữu đối giá kiện sự tình đích tiến nhất bộ hưng thú, tha hiện tại sở quan tâm đích tựu thị chẩm ma hòa giá cá thành gia toán trướng.

Khán lưỡng nhân đích thương thế toán thị đắc đáo liễu hữu hiệu đích khống chế, lý thần quang đích kiểm thượng mạn mạn hữu liễu nhất ta hân úy chi sắc, phiến khắc, tha tài sĩ đầu khán trứ hùng tử, phát hiện tha đích thân thượng dã hữu hứa đa đích thương khẩu, tiện hồi đầu đối hùng tử thuyết đạo: “Nhĩ đích thương thế chẩm ma dạng, hữu một hữu thương đáo yếu hại?”

Hùng tử diêu liễu diêu đầu đạo: “Một sự, lão đại, ngã bì tháo nhục hậu đích, giá điểm thương hoàn yếu bất liễu ngã đích mệnh.”

Lý thần quang điểm liễu điểm đầu đạo: “Giá kiện sự tình cụ thể thị chẩm ma hồi sự, nhĩ cấp ngã thuyết thuyết.”

Hùng tử nhất ngũ nhất thập đích bả tự kỷ chẩm ma ngộ đáo đích giá quần nhân, dĩ cập giá quần nhân đích thân thủ đô hòa lý thần quang nguyên nguyên bổn bổn đích thuyết liễu nhất biến.

Lý thần quang thính hậu dã thị ám tự kinh nhạ, án đạo lý lai thuyết hùng tử đích thật lực tự kỷ thị thập phân thanh sở đích, tuy nhiên bất tưởng tha na dạng lệ hại, đãn thị đối phó nhất bàn đích võ giả thập cá bát cá đích hoàn thị bất tại thoại hạ, thử thứ lai hành thứ đích giá quần nhân thính hùng tử miêu thuật khán lai, mỗi cá đô bất thị nhất bàn đích võ giả năng cú xí cập đích cao độ, giá dạng đích thoại tựu nhượng lý thần quang hữu ta đam tâm liễu.

Hùng tử thuyết hoàn giá ta tao ngộ, hựu thuyết đạo: “Đối liễu lão đại, cương cương na hội nhi hồi lai đích thời hầu, ngã hoàn thính la ngọc sinh môn chủ khẩu trung đoạn đoạn tục đích thuyết trứ nhất cú thoại.”

Lý thần quang nhất thính cản mang vấn đạo: “Thập ma thoại, cản khoái thuyết.”

Hùng tử đạo: “Tha khẩu trung bất trụ địa hảm trứ thị thành gia phách xuất lai đích gia để báo phục lai liễu, ngã dã bất tri đạo hữu một hữu căn cư.”

Lý thần quang thính hậu tâm lí dã tại bàn toán, la ngọc sinh tất cánh tại võ giả giới lí diện tư hỗn liễu giá ma đa niên, đối vu võ giả giới mỗi cá gia tộc tông phái đích thế lực tổ thành thập ma đích hoàn thị bỉ giác liễu giải đích, tha kí nhiên năng thuyết đích xuất lai, na tựu cân thành gia thoát bất liễu càn hệ, nhược thử thứ thành gia thị thành tâm tiền lai báo phục, na ma chi tiền tựu khẳng định tảo dĩ kinh bả tha đích hành tung mạc đắc thấu thấu đích.

Tưởng đáo giá lí, lý thần quang tâm lí mãnh nhiên tưởng khởi âu dương thanh hòa lưu nhã cổ kế giá hội nhi tảo tựu dĩ kinh bị trành thượng liễu, tâm đạo bất hảo, cản mang cấp hùng tư an đốn liễu nhất hạ: “Nhĩ tại giá lí chiếu cố hảo bạch sư phụ hòa la ngọc sinh tha môn lưỡng cá, ngã na biên cổ kế tình huống dã bất thái hảo, ngã tiên khán khán khứ.”

Thuyết hoàn, hoàn một đẳng hùng tử hồi phục tự kỷ, tha tiện thông thông hựu cản liễu hồi khứ, nhất đáo học giáo khán đáo đại môn dĩ kinh khai khải, lý thần quang bách bất cập đãi đích bào tiến giáo sư lâu lí diện lưu nhã đích bạn công thất, liên môn đô cố bất thượng xao tựu trực tiếp phá môn nhi nhập.

Thử thời đích lưu nhã chính tại lí diện hoán y phục, thính đáo nhất thanh đoán môn đích thanh âm hậu, mã thượng hộ khởi liễu tự kỷ đích hung bộ, nhất khán kiến lý thần quang sấm liễu tiến lai, đốn thời khí tựu bất đả nhất xử lai, thô khẩu đạo: “Nhĩ thị bất