Na chủ trì nhân thuyết đạo: “Hữu nhất vị hoàng tiểu tỷ đả lai điện thoại, thuyết kim thiên thị tha hỉ hoan đích nam sinh đích sinh nhật, hi vọng tại giá lí chúc tha sinh nhật khoái nhạc, tịnh thả đối tha thuyết nhất cú: Tam ca, nhĩ tri bất tri đạo ngã hỉ hoan nhĩ ngận cửu liễu, đồng thời hoàng tiểu tỷ hoàn hi vọng năng cú điểm nhất thủ ca, chúc tha đích tâm thượng nhân sinh nhật khoái nhạc, dã hi vọng tha đích tâm thượng nhân năng cú minh bạch tha đích tâm ý.”

Thuyết liễu giá ma đa, chủ trì nhân đốn liễu đốn, tùy hậu hựu đạo: “Hảo, tiếp hạ lai thỉnh hân thưởng hoàng tiểu tỷ vi tâm thượng nhân điểm đích 《 vi ái si cuồng 》, lai tự……” Giá thủ 《 vi ái si cuồng 》 xử xử thị minh tinh trần sinh đích phong cách dữ lạc ấn, ca từ giản đan, trực tiếp, khước hựu năng trực để nội tâm.

Đương thu âm cơ lí truyện xuất giá thủ ca đích thời hầu, chính tại khai xa đích lý thần quang thậm chí hoàn bất do tự chủ đích cân trứ đê thanh hanh hanh liễu khởi lai. Đương ca khúc xướng đáo phó ca na cú: “Tưởng yếu vấn vấn nhĩ cảm bất cảm, tượng ngã giá dạng vi ái si cuồng.” Đích thời hầu, mộ nhược nghiên nhãn tình nhất toan, cầm liễu hứa cửu đích nhãn lệ hóa tác đậu đại đích lệ châu tích lạc.

Mộ nhược nghiên cấp mang nữu quá đầu khứ, tiễu tiễu dụng y tụ bả nhãn lệ sát càn, dư quang khán liễu nhất nhãn lý thần quang, phát hiện tha chính tại chuyên tâm khai xa, căn bổn tựu một khán tự kỷ, tâm lí hựu đa liễu kỉ phân thất lạc.

Lý thần quang dĩ kinh cấp na gia phạn điếm đích lão bản đả quá liễu điện thoại, xa dã ngận khoái khai đáo liễu nhất đống đại hạ đích địa hạ xa khố, giá lí hữu nhất bộ tửu điếm chuyên dụng đích điện thê, phạn điếm đích lão bản dĩ kinh tại điện thê khẩu đích tửu điếm chuyên chúc đình xa vị tiền đẳng hầu đa thời.

Lý thần quang bả xa đình hảo, giá tài đối thân biên đích mộ nhược nghiên thuyết đạo: “Hạ xa ba, cha môn đáo liễu.”

Mộ nhược nghiên giá tài thu khởi tình cảm dữ tư tự, phạ lý thần quang tiều xuất thập ma đoan nghê, cố ý thân liễu cá lại yêu, sử kính dụng thủ bối nhu liễu nhu nhãn tình, đái trứ kỉ phân thung lại đích thuyết đạo: “Ai nha, hảo luy, kim thiên thể dục khóa khả thị bả ngã chiết đằng phôi liễu!”

Lão bản đái lưỡng nhân trảo liễu cá bỉ giác u tĩnh đích địa phương tọa liễu hạ lai, dữ lý thần quang hàn huyên kỉ cú hậu tựu tẩu liễu, giá gia phạn điếm thị chi tiền âu dương thanh sơn giới thiệu cấp lý thần quang đích, sở dĩ lão bản dã tri đạo lý thần quang thị âu dương thanh sơn đích hảo bằng hữu, tựu một hữu đãi mạn tha môn.

Lưỡng nhân tịnh bài tọa định chi hậu lý thần quang cản mang đạo khiểm đạo: “Nghiên nghiên, chân đích thị đối bất khởi……”

Mộ nhược nghiên kinh kỳ địa vấn đạo: “Nhĩ tố thập ma sự tình liễu?”

Diện đối mộ nhược nghiên, lý thần quang mãn kiểm quý cứu đích thuyết xuất liễu tự kỷ tối cận nhất trực một xuất hiện tại học giáo đích lý do: “Ngã tối cận tự kỷ tại ngoại diện đảo đằng điểm sự tình, kết quả thật tại thị trừu bất xuất thời gian lai học giáo, kim thiên hạ ngọ chính hảo ngộ đáo điểm sự tình yếu khứ bái phóng nhĩ phụ thân, tựu khứ liễu nhĩ gia, tưởng trứ nhĩ hoàn tại học giáo, sở dĩ tựu một cáo tố nhĩ.”

Mộ nhược nghiên nhất thính hoảng nhiên đại ngộ, cố ý sinh khí đích thuyết: “Khả nhĩ lai đích thị ngã gia a, đáo ngã gia lí lai, bất cấp ngã thuyết nhất thanh, ngã ba đô tri đạo nhĩ yếu lai, vi thập ma tựu bất năng cáo tố ngã, giá đô lưỡng thứ liễu, nan đạo nhĩ phạ ngã lai phiền nhĩ a?”

Lý thần quang cấp mang bãi thủ: “Ngã chân bất thị giá cá ý tư……”

Mộ nhược nghiên kiến tha nhất kiểm khẩn trương đích dạng tử, tâm lí khởi liễu kỉ phân xúc hiệp tróc lộng đích tâm tư