Học giáo đích lĩnh đạo tại thượng diện đại tứ khoa tưởng liễu nhất phiên giá ta đáo lai đích nhật bổn hữu nhân, nhượng lý thần quang giá cá một hữu ti hào tưởng pháp đích hữu đô cảm giác đáo liễu nhất ta dam giới.

Dã bất tri đạo giá ta nhật bổn hữu nhân thính bất thính đắc đổng, bất quá lý thần quang khán na cá khiếu đoan mộc vân y đích nữ tử, nhất kiểm đích tiếu dung hoàn thời bất thời đích điểm liễu điểm đầu, hảo tượng thị thính đắc đổng đích dạng tử.

Đáo liễu tối hậu, giáo lĩnh đạo tuyên bố giải tán liễu, na ta nhật bổn hữu nhân dã bị giáo lĩnh đạo môn cung kính đích thỉnh đáo liễu biệt đích địa phương, lý thần quang nhất hành nhân hồi đáo liễu giáo sư chi trung.

Hiện tại dĩ kinh thượng cao tam đích tha môn dĩ kinh một hữu đa dư đích thời gian khứ tố kỳ tha đích sự tình khứ liễu, đại đa sổ đích thời gian đô thị phóng tại học tập chi trung, tựu toán liên nhất ta nhật thường đích hưu tức thời gian đô hội bị giáo sư môn trảo xuất các chủng lý do cấp chiêm lĩnh liễu.

Giá dạng nhất lai bả học sinh môn lộng đắc khổ bất kham ngôn, thủ thượng bất đình đích tả trứ thí quyển, chủy lí tắc thị bất đình đích niệm thao trứ giá ta lão sư thị bất thị đắc liễu thất tâm phong.

Đối vu lý thần quang lai thuyết, bất quản lão sư môn chẩm ma tố, tha tựu chỉ hội tố nhất kiện sự tình, na tựu thị thụy giác, thụy giác tài thị tại học giáo lí diện tối ứng cai tố đích nhất kiện sự tình.

Na ta lão sư đối vu giá danh đột nhiên mạo xuất lai đích thiên tài dã thị vô khả nại hà, dã đô một hữu nhậm hà đích lão sư xuất thanh lai huấn xích lý thần quang, đảo thị nhượng lý thần quang lạc đắc nhất cá thanh nhàn.

“Ai, thần quang.” Tại tả tiền phương đích mộ nhược nghiên chuyển đầu hảm đạo.

“Càn ma?” Lý thần quang nhu liễu nhu tinh chung đích thụy nhãn vấn đạo.

Mộ nhược nghiên trừng liễu lý thần quang nhất nhãn thuyết đạo: “Nhĩ biệt thụy liễu, đẳng hội tự hồ na ta nhật bổn đích nhân yếu lai giáo thất lí diện thính khóa, lão sư thuyết yếu lưu hạ nhất cá hảo đích ảnh hưởng, sở dĩ nhĩ tối hảo hoàn thị biệt thụy liễu, nhận nhận chân chân đích thính nhất tiết khóa ba.”

Lý thần quang vô sở vị đích huy liễu huy thủ, biểu kỳ tự kỷ tri đạo liễu, đãn thị hành động thượng hoàn thị kế tục bát tại liễu trác tử thượng diện, đối thử mộ nhược nghiên trừ liễu vô khả nại hà hoàn thị vô khả nại hà.

Thượng khóa linh thanh cương cương tưởng khởi, giá đường khóa đích ngữ văn giáo sư đái trứ lưỡng danh nhật bổn nhân tẩu tiến liễu giáo thất, kỳ trung nhất nhân cư nhiên thị đoan mộc vân y, na cá nhượng lý thần quang đa khán liễu kỉ nhãn đích nữ tử.

“Đồng học môn, giá lưỡng vị thị nhật bổn lai đích đích bằng hữu, giá đường khóa tại ngã môn ban thượng thính khóa, tha môn lưỡng nhân đích trung văn dĩ kinh năng cú hòa ngã môn tiến hành chính thường đích giao lưu liễu, đại gia chưởng thanh hoan nghênh nhất hạ.”

Kinh quá lão sư đích nhất phiên giới thiệu, đoan mộc vân y bàng biên đích nam tử thị khiếu tố đoan mộc kiến nhân, giá cá danh tự nhất xuất lai tựu nhượng toàn ban đích học sinh tiếu liễu khởi lai.

Dã bất tri đạo chẩm ma hội phiên dịch thành nhất cá khiếu kiến nhân đích danh tự, giá hòa trung văn chi trung đích tiện nhân giản trực thị một hữu thập ma khu biệt.

Tại lão sư đích an bài chi hạ, nhượng lưỡng vị nhật bổn đồng học bàn trứ đắng tử đáo hạ diện tọa hảo.

Sở hữu nam đồng bào đô thị nhất song hi ký đích nhãn thần khán trứ đoan mộc vân y, hi vọng đoan mộc vân y năng cú tọa tại tha môn đích bàng biên.

Đương nhiên lý thần quang trừ ngoại, lý thần quang hiện tại hoàn khả năng tại hòa chu công đích nữ nhi đả trứ thập ma giao đạo, hoàn toàn một hữu chú ý đáo khóa đường chi trung phát